自然崇拜:端木蕻良小说叙事的原始底蕴

自然崇拜在端木蕻良小说叙事中占据了特殊的位置。作家注重挖掘古老民族和大地之中的原始潜能。他小说中人物与自然有着密切的联系,人与自然融为一体。在他的小说中有一种与自然紧密相连的生命意识。图腾意识和人物塑造之间有着密切的关系。英雄的自然化和自然的人化是其小说叙事的显著特征。自然崇拜是端木小说的原始底蕴。     

吉祥符号和汉字在企业形象塑造中的价值和作用

从吉祥符号的产生谈起,阐述了其产生的原因、意义,以及吉祥符号和汉字在企业形象塑造中的价值和运用.     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

脆弱的教授

今天早上上网看见一个新闻,又和龙有关。还是上外的一个金姓教授。关于龙不龙的,我觉得没什么好争论的。因为此教授觉得龙不是什么好东西?是啊,究竟什么算好东西呢。按照当代人的理解,钱和房子算是公认的争议最少的好东西,中国的图腾索性就是     

“美”的原始意义探析

甲骨文中的“美”字实为“羊头或羊角的头饰”和“正面而立的人”组成,许慎《说文解字》的解释依从的是小篆形体故不能算是对“美”字原始意义的解释,同时与“美”同义的“、善、祥”等字都从羊,但这些字义与“味觉美”无关。根据原始汉字的结构规律,结合历史学和人类学知识可以发现“美”的本义是“羊人为美”,应当来源于图腾仪式。     

民营高校办学策略探析

当今,民营教育既有公益性,又有市场化的特点,如何在未来提高自身的办学水平和竞争优势是其发展的关键所在。本文从民营教育办学入手,借鉴了前人成功的办学经验,并正视民营教育目前发展不足之处,提出了稳步推进民营高校发展的策略和建议。     

与《人虎传》的对比中看《山月记》

促成《人虎传》转变为《山月记》有几个重要的因素 :主人公形象的再塑造 ;对变虎原因的重新阐述 ;对原著情节的解构。通过分析两部作品的联系与不同 ,从中总结出中岛文学中对于生命、文学、人生的不安及其原因     

明武宗与明代回回人

明武宗朱厚照(1491—1521年)在位期间重用回回人写亦虎仙、亚三等人,信奉伊斯兰教,好猎奇,曾允许葡萄牙使臣皮莱斯等人入京,使中葡之间发生第一次官方交往。     

海外收藏虎食人卣造型解读

海外收藏的青铜器虎食人卣在学界引起广泛的关注,对于其造型意义的解读众说纷纭,本文运用考古学资料从诠释学的视角来分析解读这两件青铜器的造型.可以看出虎食人卣是虎方文化与中原殷商文化交流碰撞的产物,其造型既保持了虎方生动活泼的地方艺术精神,又吸收了殷商文化狰狞神秘的因素.虎人关系是一种对立关系,主要表现了凶猛和征服的意象.