列维-斯特劳斯的审美人类学思想简论

列维-斯特劳斯在通过田野调查获取的大量人类学资料的基础上,对神话、亲属关系、原始图腾、面部彩绘等人类文化形式和现象进行了深入的结构美学分析,挖掘出了这些文化形式背后隐藏着的人类最原始的审美意识,指出感性思维是他们基本的认知方式;依据这种思维方式,原始人类建立起了严密的图腾分类体系.同时,他认为原始图腾不过是一种审美幻象,图腾观念的基础在图腾与心灵的联系之中;而在对少数族裔的面部彩绘的分析中,斯特劳斯进一步深化了他的审美人类学方法,提出艺术是一种位于神话与科学之间的文化形式这一独特观点.     

伏羲与西王母形象考释

伏羲和西王母是相当多的中国人尊崇的两位神话中的先祖圣贤。在中国上古时代,存在着以伏羲与西王母为代表的人兽混合形象,随着时代的演变逐渐形成人型。伏羲与西王母的神话在汉文历史典籍记载以前,在民间流传了相当长的时间,到典籍的记载实质上是民间流传资料的整合。早期关于伏羲与西王母形象的记述,是上古时期图腾崇拜的体现。西王母形象所体现的游牧文化与伏羲形象所呈现的农耕文化在不断接触与变迁中,逐渐互化与整合,形成华夏族的一部分。伏羲与西王母形象的演变,既与族群融合有密切关系,又是中国神话历史化的必然结果。从民俗文化视阈来看,民间信仰与崇拜的存在,对伏羲与西王母形象的承传起到了十分重要的作用。     

从《老虎》和《羔羊》看人类的虎羊二重性

"老虎"和"羔羊"是布莱克诗中很重要的一对意象,看似截然对立,却又同出于一位造物主之手——上帝。虎与羊的对峙体现了造物主的对称法则,即是善恶共存共生的元初。而作为造物主创造物之一的人类也不仅无法幸免于这种可怕的对称,而且兼具虎性与羊性——人类本性中具有虎羊二重性。     

奔跑的母亲

有人说她是长跑天才,有人说这是贫困造就的冠军,还有人说无需理由,这就是一个奇迹。是的,又一个体育奇迹。不过缔造者并非职业运动员,而是,“母亲”!黑马!又见黑马!当她第一个冲过终点线时,整个赛场沸腾了。不可思议,在高手如云的国际马拉松比赛中,冠军竟然是个训练仅一年的业余选手! 27岁的切默季尔,肯尼亚的一名农妇,因此一举成名。     

人龙文虎：陈亮的锐气与雄文

南宋文章家中,陈亮可谓＂气至锐而文至雄＂,其人＂才太高＂,＂气太锐＂,在士气不振的南宋士林真乃空谷足音,不愧为＂人中之龙＂;锐气铸雄文,陈亮的＂太锐＂之＂气＂发于文章,奏疏政论气势磅礴,传序史论气象雄奇,赠序题跋气韵生动,表启书记气局壮阔,墓志祭文气度不凡,在靡弱不雄的南宋文坛真乃黄钟大吕,不愧为＂文中之虎＂。同时,陈亮＂情至豪而文至刚＂,豪情灌注于文,文笔劲健,文风豪迈,呈现出一种刚健之美;但其豪情有时过头,雄豪滑向了粗豪,刚健有余而柔婉不足,雄放有余而蕴藉不足,多阳刚有余的雄文,少刚柔并济的美文。     

高丽文人笔下的“虎溪三笑”典故——以李仁老、李奎报、李齐贤为中心

李仁老、李奎报、李齐贤三位文人生活在高丽后期武臣乱政后的黑暗年代.他们通过承袭了从新罗末开始的解读陶渊明的传统并通过留学中国的高丽僧人亲身耳闻以及当时文坛刮起的苏轼热接受了"虎溪三笑"的典故.三位文人切入的角度有所不同,倾向性有所不同,但其诗文都阐明了儒、释、道合流的观点,赞扬了典故中表现出来的旷迭的人生态度,表达了对脱离世俗的向往,肯定了陶渊明与慧远法师的人格.但文化冲撞中的误读现象也很突出.     

古蜀鸟崇拜研究

古蜀文明是中华文明的重要组成部分。古蜀诸王族中,柏灌、鱼凫与蒲卑均以某种鸟命名,或含有鸟的元素,有的可能以鸟为图腾。鸟图腾信仰在古蜀族群文化的整合中曾发挥重要作用。成周之会,蜀人以其所崇之鸟文翰进献,与周王室构建了政治联盟关系,周人亦藉此实现了政治文化的整合。古蜀鸟图腾与鸟崇拜兼有族群文化整合与族际文化交流的双重功能,体现着当地先民对不同人群间关系的认知和处理,是当时历史条件下构建人类命运共同体的一种方式。     

传说型非遗的三类文化符号开发初探——以“伯夷叔齐传说”为例

五大非遗类型的传说型非遗相对缺乏客体实物依托,其经济价值挖掘有待模式化。首都经济圈中,省级非遗项目"伯夷叔齐传说"渊源悠长、意蕴丰富,广为人知,以此为例,探索传说客体化呈现给受众的方法为提取文化符号,将之构建为专属符号并推广。包括三种类型,即从传说源提取具象鲜明的图腾符号;从文献梳理实证符号;构建可扩展的传播符号。     

社会与自然：人类学讨论的四种路径

从法、英、美的人类学传统中选择四种讨论社会与自然关系的代表性路径,分别是由涂尔干引领的法国年鉴学派有关图腾制度、社会形态学的研究,英国埃文思-普理查德、埃德蒙·利奇等对生态、生计与政治制度的讨论,以及美国朱利安·斯图尔德倡导的文化生态学和后来克利福德·格尔茨对文化生态学的继承和发展。这四种路径在有关社会与自然是连续的还是断裂的,偏向强调社会的动力学抑或自然的动力学等问题的讨论上构成可相互参照的比较。     

心灵的渴求--浅论门神源流及其演化

门神是人类社会硕果仅存于中华大地的特殊的艺术形式,门神是华夏民间美术最为重要的源头.本文简要地分析论述了这种特殊的艺术形式产生的缘由及其随时代发展从形式到内容不断演化的过程,并论析门神的精髓所在,即人们通过门神的形式展示内心对生命的热爱与眷恋,展示着对幸福生活虔诚的渴求.