艺术意境创造过程中虚实相生律的运用

“虚实相生”是中国文艺美学最重要的思想之一,也是中国美学与西方美学相比较而显示的最重要特色之一。在艺术意境创造中,它既是最基本的指导原则,也是最基本的艺术方法。虚实相生的观念根深蒂固地存在于我国的哲学与文化心理之中,因而也被广泛运用于艺术创造实践。无论是建筑,是画,是书,是舞,是乐,还是诗,都离不开这一美学法则。“虚实相生”的美学法则具体运用于艺术创作之中,构成了意境的“象外之象”“韵外之致”,构成了它的“不尽之意”,构成了它的全部审美特征。     

试析新媒体语境下虚实交织的网络群体性事件发生机理及应对措施——以启东事件为例

近年来,我国群体性事件的发生不断增多,形式也日趋多样,其中就包括了虚实交织的网络群体性事件。本文以启东事件为研究对象,以定量的内容分析为研究方法,总结出意见领袖、媒体责任、政务信息管理、舆论场与群体极化五个因素所共同组成的正向系统反馈与因果循环是该类事件的发生机理,并以此提出四点应对举措。     

虚实殊途的双璧——朱自清、俞平伯同名散文《桨声灯影里的秦淮河》比较分析

名家名篇总让人常读常新,百读不厌.本文从思路、描写对象与语言三方面比较分析了朱、俞同名名篇<桨声灯影里的秦淮河>的不同艺术特色,并与作者各自的创作主张相联系,探讨了其不同创作手法和风格的内在原因.     

虚实关系的美学思辨

虚实的品质具有相关性特点，虚实之妙，存乎一心，艺术创作应该相题而作，不必度长契大，厚此薄彼；虚实的美学结构具有相融性特点，虚实结合并非徒具外形的机械拼凑，而是审美内质的交融。     

虚实相融、意境与语言的简约美

虚实相融的和谐美和意境美是中国古典美学思想的典范,为语言的简约美研究提供了十分重要的理论指导和评价标准.它启示我们语言的简约美是明晰美、准确美和简朴美的和谐统一,可以通过新、旧信息的合理安排和语境暗含的适度控制来实现;在语用中则具体体现为交际者语量的减少,语义信息量的增加,语量的减少和信息量的增加三种形式.     

中国传统建筑空间模糊美的表现

分析了中国传统园林空间的模糊性特征,阐明了模糊美的表现形式,即虚实相生、流动性和复合空间,并将这种模糊美的根源归结为中国传统的空间观念和认知方式。     

论文学的“空白”艺术及其审美魅力

＂空白＂是指文学艺术的一种审美理念和艺术创作自觉选择的艺术手段。从＂空白＂产生的最早的哲学、美学源头,追溯其理念的萌芽和流变,再针对文学活动的具体实践,剖析其生成方式和艺术魅力,以期突破传统研究方式和学术追求上的局限,从而实现由宏观泛论到实际文艺批评模式的创新。总的来说,文学艺术以其独有的言说方式,由作家精心建构的艺术＂空白＂,既是哲理意识在人类艺术活动中的渗透,也是文学理论和文学活动时间的自觉选择。在这个属于人类精神灵性的表达的领域里,＂空白＂具有无尽的魅力,值得继续探讨和研究。     

中西古典小说创作理论对比研究

中西方古典小说在虚实现上虽然都经过一个由虚到实的过程,但具体的进展和演化结果不尽相同.中西方古典小说的创作模式经历了相反的发展轨迹:中国古典小说创作经历了一个题材由狭窄到宽泛、由史传范围向全方位生活拓展的变化;西方古典小说创作经历了从包罗万象的社会史诗向人的世界集中、深入,进行局部微观分析,形成人的史诗的过程.中西方小说创作理论对于人物在小说中的定位和刻画不同,中国古典小说观最初没有以人物为小说中心的认识;西方小说一开始就将人物作为表现的重要内容.     

诗词意象综合之美

中国古典诗词中的意象不仅具有个体美,还具有提高中国古典诗词审美情趣的综合美。本文介绍的是意象常用的三种组合方法,也是我们对中国古典诗词进行审美鉴赏时要特别注意的方面。