民间意识形态的悲剧形塑：以《万民安》为中心

明末清初苏州剧作家李玉的《清忠谱》以对帝制意识形态的悲剧性解构为学人所重,事实上,其“姊妹篇”《万民安》对民间意识形态的悲剧形塑,更值得重视。从近人董康《曲海总目提要》所存剧情可见,《万民安》视市民聚义为伟大史事并加以集中表现,旗帜鲜明地阐发市民阶层利益的合理性;剧作者为葛成这样的小人物极言英雄节义,以表达底层社会之诉求。要之,《万民安》专为一事(市民聚义)一人(市民领袖)而设,其主旨在于倡言万民之义,而非替皇朝官宦辑录清忠义谱,由此形塑了典型的民间意识形态。对《万民安》形塑民间意识形态的方式加以考察,有助于理解中国戏剧与意识形态之间的复杂关系,也为《万民安》剧作者及其剧作文学史地位的确认提供了一种思路与视角。     

浓墨重彩,再塑汝阳秀美山川——汝阳县林业发展侧记

汝阳县地处豫西伏牛山区,全县辖13个乡镇,1个工业区,216个行政村,总面积1332平方公里,总人口43万,其中农业人口38万,是国家扶贫开发工作重点县之一.全县有林地95万亩,森林覆盖率47.98%,森林旅游业、林业产业等林业经济在全县经济发展中占有十分突出的地位.2006年底,全县林业社会总产值达到1.5亿元.     

空间、权力与精神形塑——基于西宁市乐家湾镇早市的研究

城市公共空间作为人类生活聚居的场所,它的空间环境承载着人们的日常社会生活,蕴含着记忆和情感,积淀着历史与文化,也成为容纳不同民族、不同群体互动的重要场所。它不仅是物质的,也是精神的,包括人与人之间的互动关系。集市作为一种典型的公共空间,在中国人民的日常生活中占有重要地位。乐家湾地区自古以来就是多民族聚居之地。本文以青海省西宁市乐家湾镇早市为个案,从空间、权力、恋地情结、行为趋同、互动共融等方面探讨公共空间对各民族精神空间的形塑机制,强调要让各民族对周边环境、社区文化乃至中华民族传统文化形成坚实有力的认同与归属,应当重视增强各民族在公共空间中的参与度与互动性。     

魂的再塑:乔臻有声语言艺术审美文化现象透视

汉语配音译制片在20世纪末的中国曾掀起过一股热浪,尤其是以乔臻为代表的为外语片(《魂断蓝桥》、《亡命天涯》、《叶塞尼亚》等)作的汉语配音,通过汉语有声语言艺术的创作,使外国电影人物获得灵魂的再塑,最终使这些国外影片成为深受中国观众喜爱的经典电影。乔臻以独特的有声语言艺术魅力为外国电影造就了一种特殊的文化品位,使汉语有声语言与电影艺术形象完美结合,达到圆融无碍、浑然为一、整体和谐的至美之境。本文试图通过揭示乔臻配音艺术语言的创作过程,探讨老一辈艺术家如何在有声语言创造过程中把审美认知和独特的精气神融入电影艺术并实现对外国影片的审美超越,从而获得有声语言魅力的艺术实践。     

“千年古县”增添文化建设新活力

文化是一座城市的灵魂。始兴,这个历史人文积淀丰厚的千年古县,在刚刚过去的2014年里,文化事业繁荣,文化产业快速发展,磅礴的文化气脉得到了进一步延续和升华。文化惠民为幸福生活加码晨曦初露时,华灯绽放后,始兴县的大街小巷、广场随处可见扇挥剑舞、吹拉弹唱……如今的始兴,文化生活已是城乡群众不可缺少的生活因子。这一切,与该县积极组织开展的群众文化活动密不可分。早在2014年年初,该县就专题部