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91.
中国民间宗教的特征有以下三点:从宗教发展史来看,中国的民间宗教源远流长;从民间宗教崇拜的偶像来看,信仰的神灵具有多样性,即信仰体系呈现一种开放性的特征;从信众的信仰态度来看,具有明显的实用理性主义特征。先秦时期是中国文化形塑的“轴心时代”,中国民间信仰上述特征的形塑与先秦频繁、剧烈的文化冲突有着直接的相关性。 相似文献
92.
中国传统民间塑作玩具是中国传统工艺美术的重要组成部分,它以其独特的方式展现了深刻的民族内涵,是中华文化的重要体现。本文从其发展历程、特点、反映的民俗等几个方面对传统塑作玩具进行了初步的研究。 相似文献
93.
94.
金碚 《北京工业大学学报(社会科学版)》2021,21(1):1-8
经济活动作为社会活动,实质上是组织性活动.经济学观察和刻画世界,不应将人的行为目的-手段抽象为个人及其生物特性,而应抽象为组织主体及其目的、秩序及治理.集体理性越来越渗透于经济学的逻辑体系中,而且向着安全关切方向演化,安全关切几乎可以超越经济学历来所聚焦的对效率-公平的关切;疫后世界将发生安全公共品短缺的严重后果.当安全变得更为重要时,世界却变得更为危险,不确定性风险显著上升.人类别无选择,集体理性必须通过国际协商以国家合作特别是大国合作的方式实现.各国既要完善各具特性特色的市场经济体制机制,治理好自己的国家;同时,也要协商安排世界经济的组织秩序规则,使不同特性特色的国家(经济体)能够在大多数国家都认同的秩序规则下,实现畅通交往、共处共荣,并且共同合作应对和解决全球性新问题;更加包容和均势的大国共治组织秩序是符合大多数国家的利益. 相似文献
95.
本文以江西赣州技师学院为例,从办学30年的实践中,总结分享江西省技工类院校校园文化建设的经验与体会. 相似文献
96.
张杨洋 《盐城工学院学报(社会科学版)》2010,23(3):18-22
基于产业经济学原理,对安徽汽车零配件产业做了分析,发现合芜蚌汽车零部件配套能力严重不足,该产业结构和地区分布上存在一系列问题。安徽汽车零配件产业的长足发展,必须要形成合芜蚌为一体的汽车零配件产业结构合理化、高级化良性循环机制。 相似文献
97.
试论赵树理的"知识分子"意义 总被引:6,自引:0,他引:6
席扬 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(5):10-16
对于赵树理这样一个对中国现当代文学有着重要贡献的作家,只有把他置于"知识分子"文化范畴中才能显示其特殊意义.他的"社会角色"身份游弋于"启蒙者"与"实践者"之间,"情感角色"、"权力角色"则在"知识分子性"的自觉强化过程中被定位.在当代复杂多变的文化语境里,他的"角色焦虑",一直以困惑、痛苦的方式呈现着.他的创作体现为对"知识分子性"的完整性的坚韧卫护和摆脱痛苦、冲出困惑的不懈挣扎. 相似文献
98.
当代社会的复杂程度不断增加,多元的社会主体和利益格局提出了各种可能的社会生活模式.互联网、手机等新媒介的强势崛起,博客、微博等的碎片化传播,知识爆炸、信息爆炸的冲击波,使社会的整个价值系统历经强烈的震荡.价值认同、思潮引领离不开大众传媒的符码化运作.理想的传播体系,以核心价值体系为依据提供一个共同的参考框架,同时又包容个性、差异性,其话语取向是开放的、多样的、可接近的. 相似文献
99.
据《3-6岁儿童学习与发展指南》精神,当前幼儿园教师应秉持“有效支持,深度学习”理念,将线塑活动渗透于幼儿的游戏和生活中,以拓展幼儿的学习思维、实践思维和创新思维,并提高幼儿园教师自身的教学素养。pck理念下的学前儿童线塑活动,让幼儿充分体验、感受、创作各种线条,使作品充满生命力和灵性,发展幼儿的想象力和创造力。PCK理念的引入在一定程度上可以帮助幼儿园教师突破仅重视一般教学知识,忽略了教学策略的知识、幼儿的身心特点知识等的局限状况。为此,本文将着重探讨,在PCK理念下幼儿园教师线塑活动指导的优化策略。 相似文献
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