对中国文艺学学术史的百年回顾与反思

我们对中国 2 0世纪文艺学学术史的初步认识是 :它是一个由 2 0世纪之前积蓄变革势能 ,到 1 9、2 0世纪之交从“诗文评”向“现代文艺学”的“蜕变” ,再到 2 0世纪 40年代之后的“定格” ,最后到70年代末开始“突破”的过程。中国 2 0世纪文艺学学术史 ,是由古典文论的传统的“诗文评”学术范型向现代文艺学学术范型转换的历史 ,是现代文艺学学术范型由“诗文评”旧范型脱胎出来 ,萌生、成形、变化、发展的历史 ;也可以说是中国传统文论在外力冲击下内在机制发生质变、从而由“古典”向“现代”转换的历史 ,是学术范型逐渐现代化的历史 (现在正处在这个现代化的历史过程之中 )。这是中国文论历史性的转变和发展。这是近代以来中国文化危机中强制性的选择 ,同时也是从不自觉到自觉的选择。因此 ,对中国文艺学学术史进行回顾与反思 ,应该紧紧盯住近百年来从古典文论到现代文艺学的历史发展中学术范型转换这个最显著的特点。这百余年的历史 ,有两个时段变化最大、发展最快、最为耀眼 ,因而给我们感触最深的 ,一是最初那二三十年 ,一是最末这二十来年 ;而中间几十年则略微平缓和单调了一点。百年历史给我们的重要启示是 :要发展文艺学 ,必须不封闭 ,多元化     

教师教育课程的“蜕变”——《教师教育课程标准（送审稿）》解读

为适应教师专业化的趋势，我国启动了教师教育课程标准的研制工作。我国教师教育课程标准的研制是与国际教师教育接轨的必然要求，也是建立现代教师教育体制的必然要求，主要采用国际比较、现状调研和专家咨询等技术路线，其内容可以概括为“一三五”，即一条主线：教师的专业素养；三个理念：儿童为本、实践取向、终身学习；五个部分：前言、基本理念、课程目标、课程设置和实施建议。     

文学翻译中审美异质的介入

文学作品是以美感为中心的动态系统,文学翻译应以再现原作的审美特质与价值为出发点和归依,而作者与译者所处的两种不同文化系统所派生的审美客体表现形态及审美主体心理机制的差异介入翻译过程,造成了译文一定程度上的艺术蜕变.本文在中西文化差异的框架之内,从神话与原型、客体审美构成(包括文字系统、句法结构、叙事模式和篇章构成)、主体审美机制(包括诗学传统、意识形态、历史背景)三个层次,探寻原语文学作品在译语文化系统异质的美学环境和文化土壤中发生的艺术蜕变.     

湖南:精准发力换新颜

曾经,这里山高路远,闭塞落后,穷得叮当响,是有名的深度贫困村. 如今,这里山清水秀,游人如织,产业发展日新月异,是全国的"明星村". 2013年11月,习近平总书记来到这个默默无闻的苗族山寨,看望这里的村民,苗寨的命运就此改变.湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村,一个书写了"精准扶贫"故事的村庄,实现了华丽蜕变.     

企业蜕变长寿及其案例分析

从仿生学的视角,阐述了企业蜕变的含义;从企业形态来看,企业蜕变分为企业法律形态蜕变、产品形态蜕变和企业组织形态的退变。法律形体的蜕变是指在企业产权变化的前提下,企业制度类型的蜕变;组织形态的蜕变是指企业通过资产重组方式,导致企业组织结构的改变而使企业发生了脱胎换骨的变化的过程;产品蜕变是指企业通过开发新产品的方式,而使企业的形态发生变化的过程。最后用华润退出本行业的案例说明了产品蜕变。     

周作人的蜕变——从《人的文学》到《闭户读书论》

作为中国新文化运动的一员骁将,周作人在“五四”时期主要是以旧思想、旧文化的叛逆者的形象出现于世人面前的。但随着“五四”新文学运动的落潮,周作人积极的政治热情逐渐消退:他逐步由一位为人倾慕的“叛徒”过渡到住“在十字街头的塔里”的学者,进而蜕变为一名“隐士”。面对纷繁复杂的社会现实,他未找到一条正确的道路,同时喜好恬静、随遇而安、缺乏执着的人生信念的个性特征导致了他的蜕变。     

惨遭欲望围困的灵魂——《麦克白》和《琼斯皇》主题评析

采用平行分析的方法,从探讨剧作的文本和创作背景入手,对<麦克白>和<琼斯皇>主题的升华过程,即主人公惨遭欲望围困的心灵蜕变史进行了比较研究和深入剖析,求证两剧主题的同一性:它们都具有对人性警示的积极意义.     

最美好的蜕变

梦想是蜥蜴的尾巴,被切断才会更鲜活。有一位美国人,从小就有一个梦想:此生,他要做一个富人,拥有1000万美元的财富和资产。他一直为这个梦想奋斗着拼博着。上苍不负有心人,30岁那年,他挣到了百万美元,拥有一幢豪宅,一间湖上小木屋,2000英亩地产,以及快艇和豪华汽车。他继续奋斗着,雄心勃勃,因为百万美元不是他的终极目标,他的目标是成为一名千万富翁,他确信他有这个能力。