人性哲学视角下的东方管理思想

管理与人性密不可分,唯有了解人性潜能,开发引导,方能发挥管理的效能,东方管理代表了管理的人性化发展方向,注意人、强调人的主体地位,在人性哲学视角下,对人性善恶、利与义、情理法的探讨中,形成独具一格的管理理论.     

论文学作品翻译的情感性 --探讨文学翻译的再创作

文学作品的翻译必须要达到传神的效果.翻译作品失去情感性,就失去了文学的内在美和情感美,就不能打动人,吸引人.文学作品翻译的情感性是文学作品翻译成败的关键问题,文学作品的情感性是作家通过创作阶段的动情,即作家对生活、人生的感受,体验和感悟的体现.译者通过对作品的阅读、欣赏过程用自己的生活感受和经验体会以及领悟作家的思想感情,迭到入情,在此基础上进入二度创作即翻译一再创作,这样使作者与翻译者之间的情感能交流,趋于统一.     

关注经济普查 了解四川经济——四川省统计局局长郝康理解读第二次全国经济普查

2004年9月5日,国务院正式颁布实施《全国经济普查条例》,条例规定全国每五年进行一次经济普查。四川省在2004年开展了第一次经济普查,时隔4年,2008年四川省迎来了第二次经济普查。第二次经济普查的内容是什么?与第一次相比有什么不     

司法国情的考量与司法公信力的生成——以民事诉讼举证时限制度的变迁为视角

多年来的民事审判实践证明,脱离基本司法国情而从抽象公平正义角度行使审判权,大多不能取得较好的社会效果,有时甚至导致负面评价。在具体案件的审判中,如何理性地对待现实国情下的民众需求,依法妥当地作出裁判,从而提高司法公信力,维护法律的公平正义,是值得深入研究的问题。     

《世说新语》中魏晋士人关于理想人格的建构与实现

魏晋时期,才性、情理、性情等命题是玄学清谈的重要内容.而关于这些问题的讨论也影响了魏晋士人关于理想人格的建构.本文从三个方面分析了魏晋士人理想人格的内涵:第一,重才智,轻性行;第二,肯定"情之所衷,正在我辈",第三,情感表达的最高境界不是任情恣性,而是"性其情",即抑情顺理,以理遣情.虽然个体不可能完全实现理想人格,但通过不断的自我完善可以无限接近这一境界.     

乌鲁木齐街情

抵不住新疆的种种诱惑，终于前往那里了。到达乌鲁木齐时，现代与宁静的感觉扑面而来。     

势、理、情：我国古代奏议行文的三种表达

奏议是我国古代用来向帝王上书言事、发表意见的上行文。它的撰写为历朝历代所推重,凝聚着古代知识分子的心血,代表着我国公文创作的最高水平。中国古代奏议行文,通常会选取势、理、情三个角度来进行,表现出尚势、论理、叙情的风格差异。     

筝声筝情筝滋味——古筝艺术魅力浅谈

古筝是我国文化艺术传承的历史见证,也是传统艺术创新发展的成功范例。筝声筝情自有筝滋味,作为文化遗存的艺术表达样式,筝声之名可以通古达今,其本身就饱含着中国故事和历史情感的元素。在面对现代转型的当下,古筝艺术的魅力在于传播一直恪守着文化传承与音乐传统要素创新的发展方向。古筝这朵正在盛开的艺术奇葩,展现出现代筝家筝人注重艺术品位、创作艺术精品、谱写时代风貌的艺术情愫与浓郁情怀。     

基于视情维修故障预测技术的研究

事后维修和计划维修很难预防灾难性的故障,而且常常引起不必要的停机、存在引入维修损坏的风险.与以上两种维修策略不同,视情维修是面向设备实际状态和发展趋势的一种维修技术.本文介绍了视情维修的预测技术.该技术可以实现对设备故障的早期发现和进行有效预防,从而减少维修工作量,降低维修经费开支.     

汉语课堂教学的多元智能策略

以多元智能理论为基础,真正以学生为教学中心,探索提高海外汉语教学效率的新途径。文章剖析了学习主体的不同智能特点对汉语教学的直接影响,提出了应用多元智能理论,实践智能迁善教学策略的具体步骤和方法。希望为海外汉语的持续改进,提供有益的启示和可操作性的借鉴。