从马斯洛的需要层次理论看裴(頠)的情感观念

自何晏、王弼始阐"贵无"之旨,"贵无"遂成为了当时士人的一种时尚,其影响颇大,不仅见之于玄谈,同样见之于时人的行为处事之中,流弊颇多,裴(頠)即是针对"贵无"所产生的种种流弊而倡"崇有"之论的.就情感观念而言,在《崇有论》中,裴(頠)以"宜"释情,强调情感乃是出于"宝生存宜"的需要而对于适合满足个体生存需要的外部条件的选择,强调要顺感损欲.而个体的情感在达到"宝生存宜"的同时,尤为重要的是能够改变因"贵无"而带来的现实政治生活的混乱,从而导向政治的理想状态.裴(頠)对于情感的这种认识,与美国心理学家马斯洛的需要层次理论对于人的欲望的认识有着异曲同工之妙.从马斯洛的理论出发,可以对裴(頠)的情感观念所具有的积极意义有新的理解和把握.     

汤显祖与孟称舜对情的倾诉比较

汤显祖和孟称舜的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对情的倾诉,但两者的情在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、情的内涵、情与理关系等方面对之进行比较分析。     

中国节庆民俗中的狂欢文化及其旅游开发原则

“狂欢”现象经历了从欧洲民间狂欢节到狂欢化文学,从狂欢化文学到狂欢文化,又从狂欢文化到旅游狂欢文化开发的传播与演变过程。节庆狂欢文化在当前中国旅游业界倍受青睐,大有方兴未艾之势,各地纷纷不约而同地策划、举办各种名目的狂欢节,无论是经济效益还是社会效益都相当可观。中国不少节庆民俗包含着同西方狂欢节类似的“狂欢式”,已经成为近年来文化旅游开发的新亮点,是很值得研究的现象。中国节日民俗中的狂欢文化资源相当丰富,开发利用狂欢文化应当遵循七个基本原则。     

《文心雕龙》"会通适变"说新解

刘勰在《文心雕龙·通变》篇提出“会通适变”说。对于《通变》篇的主旨,前人提出了“复古”说、“常变”说和“继承革新”说等。本文按照《易传》中“穷则变,变则通,通则久”的“穷”、“变”、“通”、“久”的顺序来阐明“会通适变”的文论内涵,并提出了“运动”说,认为“变”是文学创作发展的横向运动,“通”是会通古典作品的纵向运动。“通变”的关键不是“博览以精阅”,而是“凭情以会通,负气以适变”。     

儒禅互融与大历诗风

安史之乱后的大历、贞元时段是中国古代儒学、禅学、文学发生衍变的重要时期。儒学、禅学的新特征在大历时期已显端倪 ,儒学吸纳、认同禅学与佛学趋于儒化倾向是互逆背反而又和谐归一的现象。从形式上看 ,大历时期的思想价值体系已不复统一 ,但实质上 ,这是在新的历史条件形成的有特点的意识形态的表现。这一特质对大历及其后的诗人的艺术追求、艺术表现、语言运用有根本性的影响。诗人力争学通儒释 ,半儒半禅 ,亦禅亦儒 ,心态夹缠复杂。诗人的“儒释观” ,“出处观” ,形成了“尘内”与“尘外” ,“勤王”与“事佛”的矛盾与融通 ,在儒释之间都经过了一番转换与互融。这使得大历诗歌在艺术表现上给人以亦俗亦雅 ,亦执着亦超脱两种截然不同的感觉 ,但其内在心理机制是同一的。文学语境上也呈现出多极化的特点。     

20世纪西方美学的艺术情感理论通观

本文对２０世纪西方美学中的艺术情感理论进行了宏观梳理和整体分析，认为本世纪西方艺术情感理论呈现为多元形态，可以归纳为实体情感主义流脉和功能情感主义流脉，共同形成了一个声势浩大的主情主义潮流。从理论本体的美学取向来看，可分为人本取向和文本取向：从情感本身的内外机制来看，它们探究了情与物的关系和情与理的关系；从情感表现的基本特征来看，具有非功利性和异己性特征。     

双网合一 正海数字网络语言学习卡

听、说、读、写四个方面的训练是外语教学不可或缺的组成部分，且相辅相成、互相促进。然而，目前学生中普遍存在着“聋哑外语”的现象，过去几十年的传统外语教学造就了一批批读写能力强、听说能力差的“哑巴”和“聋子”。在传统的听说课堂里，教师往往采取“教师一学生”单向的传授方式，师生之间缺乏有效、必要的交互，即便有一些让学生自己操练口语的机会，也往往流于形式，带有明显的重复性和程式化的痕迹。     

真情治愈疯婆婆，贤媳演绎感人故事

婚前，王晓兰明知未婚夫丘文武有一个疯母亲，还是义无反顾地走进了丘家。婚后，心地善良的她切身感受到了与疯婆婆生活在同一屋檐下的艰难。漫漫14载，这对贤媳与疯婆，演绎出了感天动地的真情故事。     

县级融媒体中心高质量发展的路径研究

县级融媒体发展正式提上议程以来，各地县级融媒体中心纷纷开始建设，目前，县级融媒体中心的建设已在基本完成了基础建设与运营的基础建设的1.0时代，迈向提质增效高质量发展的2.0时代。新阶段县级融媒体中心需要立足现状，认清高质量发展面临的挑战，从体制机制、人才建设、内容生产、平台运营等方面积极探索高质量发展的可行路径，助力县级融媒体中心更好地引导群众、服务群众。     

三十载非常母女，怎一个“情”字了得

24岁的如花女孩．带着盲邻居出嫁．只因割舍不下比亲情还浓的情份。当生活的磨难如一座座大山压来时，坚韧的女子始终如一!时光流逝，转眼过去了漫漫30个春秋。一万多个日夜．女孩变成了母亲、母亲的母亲。