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71.
张崇琛 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(2):97-99
老子"治大国若烹小鲜"一语,既寓治国不可扰民之义,也提示统治者要注意各种因素的相济互补、和谐统一,并把握好做好事之"度".而老子用鱼为喻来阐明其"道",更表现了老子之"道"的阴性特征. 相似文献
72.
在中国经济的转型时期,地方政府是同时代表中央和地方利益的共同代理人.本文运用共同代理模型分析了三方之间的博弈,并着重从激励的角度讨论了中央是否应该限制地方利益集团对地方政府的影响.我们的模型表明,当中央与地方的利益互补时,地方政府与地方之间的交易能减少中央对地方政府的激励成本,因而中央应该选择容忍;而当中央与地方的利益相互竞争时,该结论也有可能成立.最后,我们用这一结果解释了地方政府助推房价上涨的原因. 相似文献
73.
作为明代中叶一部较为重要的诗歌理论著作,《怀麓堂诗话》继诗风雍容典雅、以歌功颂德为能事的三杨台阁体之后,上承南宋严羽《沧浪诗话》诗宗盛唐的格调论,下启前、后七子复古的诗学崇尚,企图在雅、俗两种文化品格的交会中找到平衡点,调和山林与台阁两种不同取向的诗文格调,明显带有某种融通意识,而非其前后出现的、有意识结社的诗人呼吸相应以求改变一代诗歌风习者可比。所谓茶陵派,在明代当属于不自觉的文学流派,惟其如此,在今天就更有进一步认识其价值的必要。 相似文献
74.
基于岗课赛证融通的OBE课程建设是以学生为中心,以成果导向教育理念为指导,以岗课赛证融通为育人模式,实现培养高素质专业技术技能人才的教改尝试。本文提出了进行该课程教学改革的路径,即通过以学习成果为目标进行逆向设计,重视课程规范的开发,精心构建建构性对齐系统,通过内外双循环实现课程建设,并通过学习成果目标、思政元素融入和教学项目设计的常态化更新,与时俱进地满足人才培养需要。 相似文献
75.
现今 ,我们对东亚的美学如此寄予关心 ,是世界史的潮流所决定的。一般说来 ,这是对以往的西欧中心主义和以它为基础的普遍的本质主义或是以西欧为模式的亚洲研究的反思所致。比方说艺术史的研究 ,就超越了西欧进行构想而且事实上也是超越了西欧。另外 ,作为“艺术”而设定的概念和其分支的各个流派 ,比如说“书法”这一领域 ,就有历史上的、地域上的特性。在这一意义上 ,作为以西欧为中心展开的美学研究的补充 ,东亚的研究是十分必要的。但在这之上更为重要的是 ,我们亚洲的美学或艺术思想研究 ,是对我们自身文化生成的反省 ,与对我们自己所… 相似文献
76.
孙疏影 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2000,(6)
在全国理工科大学重视人文素质教育的大氛围中 ,从文人情操的榜样力量 ;传统文化的陶冶 ;熟练准确地运用母语 ;思维互补激发创造力及学生合理的知识结构诸方面重点分析了“大学语文”课所发挥简便快捷的作用 相似文献
77.
我们可以把为了解释各种量子疑难(包括所谓的量子悖论)而发明或创立的量子逻辑群总结为四类:冯.诺意曼等开创的量子格论学派、莱欣巴赫为代表的多值量子逻辑学派、玻尔等学者坚持的互补性辩证逻辑学派、范.弗拉森原创的模态逻辑解释学派。这四类量子逻辑对量子疑难的解决既有成绩也有不足。通过我们对量子力学理论的细致理解,来自于不确定关系、波粒二象性和双缝实验等的典型量子悖论都可以消解,因此前三种量子逻辑的创立基础很可能并不存在,而测量难题也并不能仅通过模态逻辑解释消解。但即便如此,仍不能说量子逻辑对于解释量子疑难不是有意义的尝试,更不能说量子逻辑作为非经典逻辑的本性已经完全昭然若揭。因此无论如何,量子逻辑进路是并且仍将是通过量子力学解释达到理解微观世界不确定性本性的一个十分重要的科学及哲学的理论传统。 相似文献
78.
79.
宇汝松 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(4)
宗教与科学虽然存在着多方面的分歧与对立,有时甚至出现激烈的冲突,但在对客观事物的认识上,二者却都遵循着近乎一致的认知原理。成熟的宗教基本上都建立了系统完备的神学理论体系,它们与科学一样,都是人类认知手段之一,都以客观存在的现实为认知基点;都遵循认知的普遍规律;认知过程都兼有理性和非理性。 相似文献
80.
如何按照公平、透明、规范、高效的原则,构建预算编制、执行、监督和服务各环节相互衔接、功能互补的财政管理和运行新机制,逐步形成管理严密、富有效率、完善配套并与社会主义市场经济相适应的新模式,是摆在县(市)财政行政政法部门面前必须破解的难题。迄今为止,湖北省赤壁市直34家行政政法部门全部实行包括基本支出和项目支出在内的较为完整的部门预算,实现了一部门一本预算,提高了对行政政法部门的经费保障能力。赤壁市的主要做法是做好五“抓”。 相似文献