屈骚意境影响杜诗论

作为中国文学浪漫主义源头的屈骚,其诗歌意境的营造主要借助于自然形态、社会形态、历史形态、神话形态这四大精神家园之媒介,在诗人溯古探今、上天入地的不息追寻中,强烈抒发怀才不遇、忧国忧民、固持操守、忠君爱国的深厚感情,从而形成具有崇高、悲壮、凄怆意蕴的屈骚意境审美特征。屈骚意境,经过杜甫的潜心揣摩与自然融通,形成了其诗所蕴含的崇高悲壮、沉郁顿挫风格的意境之美,从而使其诗歌别具骚雅之魂魄而焕发出空前的艺术生命光彩。     

泛长三角旅游圈一体化发展研究

随着旅游业的飞速发展,区域旅游的合作步伐逐渐加快,泛长三角地区旅游一体化的呼声也越来越高,泛长三角旅游圈逐渐形成。通过回顾泛长三角旅游圈的发展历程,从旅游资源互补、旅游市场共拓、旅游交通畅通、旅游教育协作和旅游安全保障等方面分析了泛长三角地区的旅游一体化发展的现状,指出了泛长三角旅游圈一体化发展尚需进一步完善的诸多问题,为泛长三角旅游圈的长远发展指明了前进的方向。     

关中隐型文化的互补结构及其历史展开——围绕资源配置方式再探关中隐型文化之一

作为关中文化开头的两大篇章,“周”与“秦”已经转化为关中隐型文化中的互补结构,其“抑商”本色在“汉唐文化”中也表现得十分鲜明。以“抑商”为底色和以“周秦互补结构”为政治基调的关中隐型文化还表现为“儒道互补”、“儒法互补”和“儒佛互补”等。这种以多重互补为特点的“抑商”的关中隐型文化,在中国文化发展的早期独领风骚,但随着资源配置方式对市场化的吁求日益强烈,它只能陷于落后,其出路在于从“抑商”向“重商”转型。     

分开与连结:社区公共服务机制探析--以武汉市江汉区民族街环卫体制改革为例

我国传统的环卫服务体制是街道环卫所集管理、生产与供应为一身,带来环卫服务的低效率.环卫服务体制改革方向是把环卫服务的消费者、供应者、生产者分开,同时采用多样化的方式,将它们有机连结起来,合作生产.区分供应与生产,有利于我们科学地认识公共服务的本质及其运行规律.     

批判的思维方式——中西哲学融通之路

每一种哲学都内在地蕴涵着一种特殊的哲学思维方式。而每一个时代的哲学家几乎也都希望自己的哲学能够为人们提供哲学思维方式上的指引。西方哲学史是一部批判与创造的历史。同样,批判的思维方式在中国哲学发展中也有着特殊的表现形态。批判的思维方式作为哲学思维方式中持续的、巩固的、最基本的思维方式,成为其不断变革的内在动力。以批判的思维方式为视角对中西哲学进行比较研究,是我们今天进行哲学思考的一个必要的切入点,也是中西哲学实现融通的必然之路。     

当代中国多元文化的冲突与互补

在我国 ,多元文化之间因价值指向上的差异以及对文化资源、文化权利的争夺 ,造成文化领域中的冲突不断。但文化冲突并不表明文化断裂 ,多元文化之间相互渗透和优势互补的一面更为突出。从中国特色社会主义文化建设这一总体文化要求目标出发 ,不仅要宽容地对待多元文化的存在 ,还应通过积极的文化战略 ,建构合理的文化秩序 ,促进整个文化健康、和谐、全面发展。     

海峡两岸贸易互补性研究

利用海峡两岸进出口数据测算中国大陆与中国台湾之间的贸易互补性,其结果显示:中国台湾出口与中国大陆进口之间的产业间贸易互补性极强,中国台湾进口与中国大陆出口之间的产业间贸易互补性较小;海峡两岸在钢铁、机械用具及其零件和电机设备及其零件三种商品上处于产业内贸易互补状态。     

走向儒道互补──对曹植人格建构的动态考察

本文考察了曹植儒道互补人格生成的动态历程，进而从中国古代士──诗人人格发展的大系统中审视了曹植儒道互补人格的历史意义。作者认为，曹植人格分为前后两期；一系到挫折导致了曹植人格的裂变与重构；曹植儒道互补人格的内涵是顺人（即服从专制主）而不失己（即不失平治天下之志向，不失超旷逍遥之襟怀）；此一人格的生成标志着中国古代士──侍人基本人格模式的确立。     

互补对称电路中自举电容的作用

分析无自举电容的互补电路的局限性,如动态范围小,增益低,然后阐述自举电容是怎样起到增大动态范围,提高增益作用的。