全文获取类型
收费全文 | 1011篇 |
免费 | 23篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 118篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 16篇 |
人才学 | 17篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 267篇 |
理论方法论 | 49篇 |
综合类 | 482篇 |
社会学 | 49篇 |
统计学 | 37篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 34篇 |
2022年 | 25篇 |
2021年 | 28篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 24篇 |
2015年 | 27篇 |
2014年 | 55篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 52篇 |
2011年 | 63篇 |
2010年 | 53篇 |
2009年 | 66篇 |
2008年 | 93篇 |
2007年 | 72篇 |
2006年 | 64篇 |
2005年 | 45篇 |
2004年 | 41篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 31篇 |
2001年 | 35篇 |
2000年 | 32篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1045条查询结果,搜索用时 120 毫秒
981.
文章通过修正经典知识溢出模型构建了包括知识存量差距、知识互补能力、知识扩散能力、知识吸收能力、社会资本能力等变量在内的创新集群知识转移综合能力模型;并假设在其他变量不变的情况下,分析了知识互补能力与创新集群知识转移综合能力之间的关系。设计了知识互补能力测度方法和指标体系,并采用混合多属性决策方法对中关村国家自主创新示范区主客观数据进行了实证分析。 相似文献
982.
葛鑫 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2001,27(1):59-62
《红楼梦》中的薛宝钗善于交往、长于处世 ,她采取的是一种儒道互补的处世哲学。对待亲人 ,薛宝钗采取的是儒家的孝悌之礼、忠孝思想 ;对待其他人 ,薛宝钗体现的是儒家的“仁爱”思想 ,但这种“仁爱”绝非“兼爱” ,其本质是“爱有差等 ,推己及人”。从道家角度看 ,薛宝钗在与他人交往过程中 ,善于回避矛盾 ,钝化矛盾 ;对己则做到修心养性 ,独善其身。薛宝钗用这种儒道互补的严正的生活态度来处身涉世 ,将自己塑造成符合当时社会需要的、近似完美的封建淑女形象 ,但社会回报给她的是一生的悲剧 ,宝钗的悲剧正是这种处世哲学的悲剧 ,是时代的悲剧 相似文献
983.
中国股市走势与国民经济走势异动因分析 总被引:1,自引:1,他引:0
我国股票市场走势与国民经济走势呈异动状态.文章从股市受双重体制制约、股票市场同货币市场缺乏有效的资金融通机制以及股市结构的不合理、股票市场的不成熟性等诸多方面探析其深层次原因,并提出相应消解措施. 相似文献
984.
汤静 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(6):112-119
附属立法、行政执法、司法适用等是旅游法实施机制的传统形态。国务院深入推进“放管服”改革、旅游新业态不断呈现及倡导文明旅游的今天,对旨在保障旅游基本秩序的旅游法传统实施机制进行创新,使旅游法实施在满足基本功能基础上承载促进旅游发展功能,成为旅游法制发展的客观必然。旅游法实施机制在新时代要顺应政治、经济、社会发展需要,发挥促进旅游发展之效力应遵循效益原则、激励原则与规制原则,需融通标准与政策型构激励促进机制、强化相关主体协同健全协商合作机制、藉由流程再造完善实施评价机制。 相似文献
985.
李桂奎 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(4):116
在传统认知视野中,长于抒情之“诗”与长于叙事之“史”既各司其职,又不离不弃,互通互补。自唐代杜甫诗善于叙事,别开境界,被时人誉为“诗史”以来,后人不断地拿各种诗体与编年、列传、纪事等史传交叉匹配,以增强诗歌的纪实性与叙事性。宋代以纪实性、叙事性为内含的“诗史”说再度辉煌。明代嘉靖年间的孔天胤曾将这种笔法概括为“以史为诗”“情事合一”,尤其是明清易代之际经历社会动荡、天下大乱的那批诗人在继承“以史为诗”传统过程中推动了叙事诗进展。期间,也伴随着关于“诗史”说的质疑和争论,直至清代“心史”说出现。一方面,“心史”说在强调诗歌抒情本质的同时,又兼顾了叙事性能,融合了“诗心”观念与“史笔”观念;另一方面,将以“情”为内核的“心”视为特殊叙事的一种,强调了诗歌叙述“心事”的功能,使之成为某种意义上的心态史、心灵史、心事史,其实质是强调“情事合一”。因此,“心史”诗学与“诗史”诗学并行不悖,并影响及史学建构,至今人钱钟书便有了所谓的“诗具史笔”“史蕴诗心”之说。 相似文献
986.
虞云国 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2016,41(2):1-8
直至中唐以前,佛教与道教虽曾各倡调和之论,历朝君主也有调和之举,但都是对三者关系的外在安顿,儒佛道之间真正融通并未措手。大约中唐前后,佛教完成了中国化进程,道教尽展本土宗教的全部特色。儒学也自觉危机,遂由韩愈肇其始,而由宋代理学家最终毕其功,融汇佛道的合理精髓,再构宋学的思想体系,最终夺回三教关系的话语主权。在此过程中,佛道两家进一步将儒学价值观自觉纳入教义,主动向儒家靠拢。而宋代君主作为最高统治者,尽管个人在崇道好佛上各有轩轾,却始终以调和三教为基本国策,但仍有值得抉发的历史细节,勾划出统治者从三教调和的外在安顿向三教融通的格局砥定的政策走向。这些变化与互动,构成了思想领域中唐宋变革的一大主题。 相似文献
987.
花儿是文学与音乐两种不同艺术形式的统一体,花儿的情感主线构成了文学歌词与音乐旋律的内在联系,歌词与曲令沿着这条主线在互为补充完善的过程中,情感表达随之获得拓展和延伸,产生出超越文学或音乐本身的艺术表现力。 相似文献
988.
供应链融资模式与银行供应链融资业务品牌分析 总被引:2,自引:0,他引:2
在中小企业融资难,商业银行难对中小企业提供金融服务的两难境况下,商业银行根据供应链的稳定性、供应链上的核心企业的优质信用和供应链上中小企业、核心企业的密切关系的前提下积极拓展供应链融资业务,有效缓减了中小企业的融资压力。现介绍银行开展的供应链融资业务的主要模式,并在分析当前商业银行在供应链融资方面推出的品牌的基础上对商业银行供应链融资业务的品牌建设提出建设意见。 相似文献
989.
试论传统播音与节目主持人播音风格的互补 总被引:1,自引:0,他引:1
传统播音是我国几代播音员在长期实践摸索中形成的一种语言艺术.其风格是爱憎分明、刚柔相济、严谨生动、亲切朴实.节目主持人播音是改革开放以来迅速发展起来的一种节目形式,它是我国广播编播工作者遵循广播宣传的客观规律,借鉴国外的成功经验对广播节目进行改革和创新的结果.笔者通过多年工作实践,经过认真总结分析,详细阐述了这两种播音风格应相互借鉴、相互补充、相互吸取养分,在共同提高广播电视传播效果的同时使祖国优美的语言更加纯正. 相似文献
990.
在党的二十大胜利召开之际,职业教育、高等教育、继续教育三者协同创新,融通发展成为时代发展的命题。但三者融通还面临社会对职业教育、继续教育认知存在偏差,资格框架和转换机制不完善,顶层设计与基层实践协调性不强等问题。为此,需要提高三者融通的理性认知,学习成果进行认证、积累与转换,结构层次进行互通、认可与切换,功能定位进行交叉、贯通与融合,政策法规进行完善、保障与同向。 相似文献