融媒体时代领导干部应对网络舆情的策略

融媒体时代的网络舆情有其自身的生成机制,给政府治理带来很大的挑战,具体表现为网络舆情形成迅速导致应对不及时、网络舆情话题随意导致整体不易把控、网络舆情主体隐蔽加大处置难度。融媒体时代,领导干部应与时俱进,提高自身应对网络舆情的能力。具体而言,要把握“黄金4小时”原则,掌握舆情话语权;充分尊重融媒体受众,态度平等诚恳;建立信息公开的诚信政府,避免“塔西佗陷阱”;做好舆情“意见领袖”和“把关人”,提高风险预警意识。     

从胡文化“汉化”看生态环境的迁移对文化转型的影响

不同文化特质的形成 ,除受政治经济影响外 ,还受特定生态环境的制约。胡汉两大文化体系的差异 ,在很大程度上就是不同生态环境作用的结果。与此相应 ,文化的发展一旦脱离了与自身相适应的环境 ,就势必要出现势能上的劣势 ,并逐渐与异地文化相溶     

“一核双线三融”：中职建筑装饰专业木工课程教学设计创新探索

“一核双线三融”是指基于新时代培育“鲁班工匠”的核心目标,融合思政、企业、信息三种元素,提升学生的操作技能和职业素养,培养符合建筑装饰行业需要的人才。本文提出了教学设计的创新思路,并以木工课程为例,阐述了实践方法和实施成效,以期为同类专业教学创新提供参考。     

释义学与心理学的方法论变革

主流心理学表现出经验主义、个体主义和普适主义的方法论特征。这些特征给心理学的发展带来了诸多的困境,表现在心理学的破碎和分裂、引发科学心理学和人文心理学两种文化的冲突和与社会文化的脱节。释义学提供了一种不同于经验实证主义的科学观的方法论,其质化的研究方法更适合心理现象的探讨。同时,释义学对理解的文化历史背景的强调对于克服心理学中的个体主义和普适主义也具有积极的意义。     

融媒体时代消费报道如何提升传播力——以中国消费者报新媒体报道为例

消费关乎民生,各类媒体都将其作为重要报道内容。在融媒体时代,消费报道更是竞争激烈。作为专注消费引导与消费维权的专业媒体,中国消费者报如何突出自己的报道特色,实现更高的传播力?本文以近年来中国消费者报的新媒体报道为例,从贴近百姓生活、强化维权报道、突出专业特色、善用新闻评论等方面,探讨消费报道专业媒体打造传播力的路径。     

融媒体时代青年主流意识形态认同形塑的实践逻辑

融媒体凭借突出的建构力与整合力,展现出对青年主流意识形态认同的超时空影响。当下形塑青年主流意识形态认同,应以习近平总书记关于网络意识形态工作重要论述为实践指南,明确青年意识形态认同形塑的战略地位、深远意义及价值立场,引领擘画认同形塑实践。一方面,以价值生产丰富主流意识形态“供给侧”,从价值内容、价值主体、价值规约维度切入,为认同形塑提供坚强支撑。另一方面,以技术变革建构青年主流意识形态认同的“延伸体”,通过促进叙事介质数据转向、内容呈现分众转化和话语表达生动转型,为认同形塑描摹现实进路。     

"六经之教"与儒家文论话语建构

作为儒家的学统,“六经之教”是理解儒家文论及其意义的内在视野,它深刻地影响了儒家文论话语的建构。首先,经典意识确立了儒家文论“宗经、征圣、明道”的最高原则,儒者因此致力于论证“道”、“圣”、“经”的同一与贯通,抽绎“六经”文本的文体品性和作文规则。其次,“立象尽意”、“知人论世”、“以易逆志”和“知言养气”实质性构成儒家经典释义学的基本框架,实现了对“六经”的价值转换,并在对“六经”的诠释中引领出有关文艺根本精神和文论构建思路的理解。最后,“六经之教”规范了儒家文论的价值取向,直接生发出的文论意义就是文艺成为“成人”的助缘、媒介和途径,其文化功能在于造就情欲与理性和谐统一的道德理性的个体生命。     

《汉书·艺文志·诸子略》语词札记四则

<汉书·艺文志·诸子略>是古代汉语文选的重点篇章,但我们在教学中发现,其中有些语词或各教材均不注,或各家     

象征和暗示：意蕴的多重呈现——老舍的《骆驼祥子》与康拉德

康拉德对老舍《骆驼祥子》创作方法的影响,使小说具有了西方现代文学的象征意蕴,而暗示手法的融创性运用使小说具有了中国古典文学的含蓄美。