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101.
102.
建基于唯物史观的马克思文化概念其内涵是多义的和丰富的,把马克思文化概念单义化和单维化的观点并不符合马克思的文化本义.在新的历史条件下,根据实践的发展,借鉴西方文化理论的合理要素,从多维的角度透视马克思的文化概念,开掘其新的时代内涵,阐明其新的实践价值,这就是我们提出重释马克思文化概念的意义之所在. 相似文献
103.
104.
国际产业发展的三大趋势分析 总被引:15,自引:0,他引:15
文章认为在新技术革命的推动下 ,全球经济的发展发生了深刻的变化 ,步入了崭新的发展时代。在此背景下 ,国际产业的发展也呈现出新的特征 ,同时显现出簇群化、融合化和生态化 3大趋势 相似文献
105.
释义学,这一关于理解问题的哲学理论,历经了由古代新教释义学到近代人文释义学再到现代哲学释义学的嬗变。新教释义学首先提出圣经结构的整体和部分在理解中的关系问题;人文释义学将理解理论的研究由个别学科扩展到人文领域;现代哲学释义学“扬弃”了先前理论并超越诸种理解学说,使释义学由一般释义学升华为哲学释义学。但是,由于其理论的内在矛盾性,特别是由于不懂得理解的实践本质,现代哲学释义学陷入不可逾越的理论误区。只有马克思主义实践原理才会使理解回归现实,才是建构真正科学释义学的理论基石。 相似文献
106.
周群 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
焦是明代一位誉著士林的学问家 ,对公安派“性灵说”的产生具有直接的影响。融摄儒释是其重要的学术特征。宽闳融通的学术态度 ,影响于文学 ,便不必以祖宗陈法及以“古法高格”为依归。认为诗可悟而不可传 ,“与宗门同风”。虽兼融和会 ,但又以儒学为本。他标举治世之音而又以变风变雅为务 ,尚实以矫摹形之习。重实尚用是焦文学思想的基本价值取向。 相似文献
107.
孔占芳 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(1):140-143
康拉德对老舍《骆驼祥子》创作方法的影响,使小说具有了西方现代文学的象征意蕴,而暗示手法的融创性运用使小说具有了中国古典文学的含蓄美。 相似文献
108.
王金娥 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(4)
<汉书·艺文志·诸子略>是古代汉语文选的重点篇章,但我们在教学中发现,其中有些语词或各教材均不注,或各家 相似文献
109.
柯道友 《上海理工大学学报(社会科学版)》2001,23(3):209-212
对用于固液相变问题数值模拟的界面流动技术的精度进行了讨论,分析表明对移动界面项使用一阶有限差分不能精确地描述界面的运动,特别是在解决如爆融情况下的高热流问题,建议使用二阶方法,其在所有情况下均可保证足够的精度。 相似文献
110.
“母题”这一术语在文学界的研究现状参差不齐,分歧很大。这便给文学理论界和批评界带来很多麻烦。对“母题”概念进行新一轮追本溯源的探求,并对其阐释的流变史、接受史进行简洁的爬梳,无疑对此概念的重释是极为必要的。 相似文献