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汉代民间的鬼神祭祀并非单纯地以祈福禳灾为目的,它还包含有以祝诅等巫术伤害他人,被伤害者甚至有可能是最高统治阶层。祭祀中害人巫术的存在,无疑会对社会治安、统治阶层本身乃至统治秩序的正常运行造成影响。面对这样的挑战,汉代的统治阶层设立严刑峻法、设置祠祝官进行抵御;而统治阶层中的知识分子将先秦以来限制祭祀规模的传统理念用于现实政治,致力于革新鬼神观念、宣扬"淫祀无福",试图在思想上对民众进行引导。 相似文献
152.
《引进与咨询》2017,(4)
酒店培训是完善酒店经营管理水平的重要手段之一,该文以福州四星级F酒店为例,利用Borich模型来分析酒店员工培训需求情况,对酒店员工具体的技能培训项目需求进行排序对比,结果表明,酒店员工参加培训的需求覆盖面较广,酒店培训项目的培训方法、培训内容安排以及培训时间分配是影响培训进一步推广的主要因素。此外,应急事件处理技能是今后基层人员的培训重点;管理案例分析、团队合作培训、顾客沟通和应急事件处理技能则需要在日后的中高层管理人员培训中进行强化;而职业道德、岗位技能、顾客关系和客户投诉处理技能不需要过多的培训投入,从而更有针对性地筛选出符合酒店员工迫切需要的培训内容,进而提高酒店管理水平。 相似文献
153.
154.
随着我国经济的发展,对于石油的开采量不断的增多,目前我国大部分的油田已经进入了“三高两低”时期了,所以井下作业的在原有实现稳产增产的过程中就起到了重要的作用,修井设备的好坏直接影响着修井作业的速度和质量,因此加强对我国修井设备市场行业进行有效的调查,有利于技术先进、高效环保、节约能源、安全系数高的修井设备的问世,并且通过对市场的分析,对我国修井设备市场未来的发展方向做一简要的预测。 相似文献
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156.
自然物被神化后,仍用原来的名称称呼。《诗经·黄鸟》:"彼苍者天,歼我良人。"《诗经·瞻卬》:"瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。"诗句中的天用"苍"、"昊"形容,它是自然物的天;又能"歼良人"、"降大厉",它又是被神化、有意志的天。自然物的天被神化后仍称为"天",鲜明地表现在诗句中。《晏子春秋》卷一:齐景公因久不降雨而让卜人占卜原因,卜人回话:"祟在高山广水。"话语中的山、水分别用"高"、"广"修饰,它们是自然物的山水;又能作祟,它们又是被神化、有意志的山水。自然物的山、水被神化后仍称为"山"、"水",显豁地表现在话语中。 相似文献
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据文字记载,日本有数百种地方性节日(飨宴)。下面选择的这些节日,部分是因为它们特别重要或者著名,部分是因为他们具有某些与众不同的特色(例如有些节日特别注重于圆顶建筑、男根、桑蚕和海草,还有特别供奉针、夭折的小孩和车祸的受害者的神龛)。飨宴起源于神道教的庆祝仪式,与种植和收割这种农业活动相联系。 相似文献
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正谈到这三四年太立德仁北京公司最大的变化,陈光耀用了"稳定"两个字。从业务模式上来讲,他希望业务能够更加多元,客户的粘合度更高忙,是他给记者的第一印象。一个人带领团队承担一年5000多万的任务,一天开四五个会,一周出三次差,同时想六七个案子,五年没有休假旅游过……这些数字,很难想象描述的是一个八零后大男孩儿的日常生活,而他却散 相似文献
160.