联合国世界粮食计划署“Fill the Cup”运动的认知语义解读

作为餐具范畴的原型之一，杯子通过转喻与联合国世界粮食计划署为饥饿人群提供粮食援助的“装满杯子”运动的使命相吻合。该运动的口号、标识、新闻报道和宣传活动中存在容器、赛事、旅程等概念隐喻，杯子的多义性为相关宣传活动的成功运作提供可能。     

论实现“国富”到“民富”的战略选择

早在1776年,亚当.斯密在《国富论》中就指出:就国家财富总量而论,中国一向是世界上最富有的国家。尤其是经过30多年的改革开放,中国经济实现了总量跨越式发展,经济总量跃居世界第二位。这说明中国在经济总体实力上,已经具备了实现"民富"的基础。"民富"集中表现在居民生活水平的提高,在于国内需求的繁荣。中国有世界上潜力最大的国内市场,充分挖掘市场的潜力,有效释放国内需求,是促进中国经济长期稳定发展的关键所在,也是实现"国富"到"民富"的战略选择。由此,扩大内需也成为中国经济工作的主要任务之一。而扩大内需的关键就是通过增加居民收入、加快城镇化进程、完善社会保障,解决国内购买力不足的问题,建立一个让老百姓能消费、敢消费的长效机制。     

闲话端午

古之端午 又是一年端午时。许多人都认为，端午是纪念屈原的节日，是“龙”的节日，但实际上，端午不仅有纪念屈原这一说，亦有纪念伍子胥、纪念孝女之说，端午所在的五月初五在以前并不是一个好日子。关于端午，他们有话说……     

丹尼列夫斯基的文明形态史观理论及其价值

19世纪中期的俄国,不但政治、经济、军事等领域落后于西方,而且各种社会矛盾激进,这种现状催生了俄国思想界对国家未来发展道路问题的哲学思考。针对西方以黑格尔为代表的进步史观丹尼列夫斯基提出了"文化—历史类型"说,他吸收了斯拉夫派的思想精髓,以文明为出发点提出了各个"文化—历史类型"在不同时空维度内的共同发展的世界历史思想,继而为俄国选择走自己独特的历史发展道路提供理论支撑。丹尼列夫斯基的"文化—历史类型"说开创了从文明角度研究历史理论的先河,其理论价值不但伴随着斯宾格勒和汤因比对文明形态史理论的丰富而日益凸显,而且在亨廷顿和森格哈斯等文明冲突论思想中也得到了进一步的体现。     

中国第一次“弗洛伊德热”的缘由探析

第一次“弗洛伊德热”的出现正值我国民族危亡、国家分裂的特殊时期。内忧外患迫使当时的知识分子深刻反思中国的社会现实，希翼寻求改造社会、挽救民族危亡的道路。而此时掀起的社会思潮必然内涵着深刻的历史反思、社会批判与发展诉求的因素。     

来稿须知

正百色学报坚持"三个面向"和"双百"方针,我们热忱欢迎校内外专家、学者一如既往地惠赐稿件。本刊已许可中国学术期刊(光盘版)电子杂志社在中国知网及其数据库产品中以数字化方式复制,汇编,发行、信息网络传播本刊全文。     

调查

哪个国家最仇富 “本国富人是否配得上他们拥有的财富？”全球知名民意调查公司对23个国家1．2万受访者提出这样的问题，其中持否定意见的人相当多。在“仇富”最少的5个国家（澳大利亚、加拿大、美国、中国和印度）里，中国忝列其中。《华尔街日报》分析，中国排名相对较好，很可能因为近年来的经济增长已使很多人摆脱了贫困。     

副词“横竖”的词汇化历程及现状考察

复合词＂横竖＂是近代汉语中的一个新词,经过词汇化的发展,在现代汉语中主要用作时间副词和语气副词。文章指出了现代几部重要词典＂横竖＂条释义上的不足之处,并通过分析＂横竖＂的词汇化历程加以验证,同时探析了其词汇化的机制和原因。最后考察了副词＂横竖＂的使用情况,认为其主观性在不断加强。     

文化创意产业大有作为

过去我们在加入WTO的时候有一句话叫做“与狼共舞”，现在世界上很多国家已经提出“与龙共舞”，与中国龙共舞，分享中国经济成长成果，跟中国经济—起共舞。     

看海尔如何打开欧洲市场

通过360度全方位的“本地战”和对Facebook等西方主流社交媒体的巧妙运用，海尔不仅让那些原本忠于欧洲品牌的消费者转变喜好，还向西方世界输出了一个崭新的“中国制造”形象。