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21.
自今年乐陵市启动“关爱女孩行动”以来,黄夹镇东树村双女户李秀恒的好事就没断过:市里给他送来了300元救助金.村里优先给他安排了宅基地、办了两份1000元的养老保险,镇中学还免去了两个女儿的学杂费.激动得他逢人便讲:“要不是两千金,俺哪能赶上这好事71”,沾了女儿光的不止李秀恒, 相似文献
22.
汤松柏 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(10):15-15
地处祖国边陲的黑龙江省佳木斯市,把“关爱女孩行动“纳入到社会主义精神文明和公民道德建设之中,坚持政府搭台、社会参与、群众唱戏,沿着“婚育新风进万家“活动的足迹,做到有理、有节、有序地进行。 相似文献
23.
王翔麟 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(9):44-45
王雅宁,一个10岁的孩子,一个普通得不能再普通的西部女孩.一个聪明,活泼的小学生。从幼儿园到小学二年级就有20多件获奖证书,在学校演讲比赛中获第一名。因为伶俐.还主持过全校“六·一”儿童节的文艺演出,老师欣赏他.同学们喜欢接近她。是一个懂事的女孩。 相似文献
24.
马基雅维利功利主义思想初探 总被引:2,自引:0,他引:2
本文认为,马基雅维利是欧洲近代功利主义学说的奠基者之一。他通过把功利主义的思维方式引入伦理学、政治学和社会改革领域,从而赋予古老的功利主义伦理学以崭新的内容。马基雅维利功利主义思想不仅对欧洲近代功利主义学说的形成和发展起了巨大的作用,而且对欧洲乃至世界近、现代学术界和政界人物产生了深远的影响。 相似文献
25.
本文以哈贝马斯沟通行动理论中理想沟通情境的建构为理论支撑,从程序建构的角度讨论了个案法律解释中理想沟通情境的建构。沟通行动理论要求尊重参加者的主体地位,具体到个案法律解释,它要求建立能够使当事人和法官对法律的含义进行商谈,在平等讨论、论证的基础上解释法律的理想的沟通情境(程序)。本文讨论了与此相关的四个具体制度:审判制度、刑事辩护制度、专家证人制度和判决附理由制度。判决附理由制度尤为重要,各种程序建构如果最后不能落实到此制度,则皆为空谈。 相似文献
26.
27.
张崇生 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(1):82-84
开展保持党员先进性教育活动 ,是党的十六大作出的一项重要部署 ,是党的建设新的伟大工程的重大决策。广大共产党员应积极投入到党员先进性教育活动中去 ,努力保持自身理论修养上的先进性、思想作风上的先进性和实践行动上的先进性 相似文献
28.
贾英健 《济南大学学报(社会科学版)》2005,15(5):30-34
理性是哈贝马斯思想中的一个重要概念。哈贝马斯一方面对传统理性展开了深刻批判,另一方面又力图以交往行动为基础进行理性重建,涉及到交往行动的涵义、背景因素、在社会行动系统中的地位、语言的地位及其职能,以及“交往行动”的合理性与合理化等问题。哈贝马斯还进一步把对理性的考察放到社会实践中去,阐述了交往实践活动中的话语伦理问题。哈贝马斯的上述思想,既具有进步意义,也有其局限性。 相似文献
29.
梁胜利 《人口传媒(关爱女孩行动)》2006,(11):9-9
广泛开展关爱女孩行动、综合治理出生人口性别比偏高问题,是国务院为治理我国出生人口性别比持续偏高问题而采取的一项重要举措。全国关爱女孩行动领导小组和国家人口计生委组织开展的,旨在增强人民群众维护妇女儿童权益的自觉性,改善女孩生存成长环境,充分保证女孩生存权、发展权、参与权和受教育权利的“全国关爱女孩行动万呈行”活动,是贯彻落实国务院决策部署和全国关爱女孩行动电视电话会议精神的实际行动。 相似文献
30.
王莹 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2002,4(6):8-10
约翰·斯图亚特·密尔是近代功利主义的集大成者 ,他的功利主义伦理思想是对边沁等功利主义者思想的完善。密尔认为幸福是行为的目的 ,功用原则是评价行为善恶的唯一标准。在西方伦理思想史上 ,他的功利主义伦理思想被看作是规则伦理的一个典型代表。但实际上 ,他的伦理思想是对功利主义伦理与美德伦理的调和。这种调和一方面从理论上揭示了两种伦理思想传统的各自特征以及它们之间的联系 ;另一方面又为分析当代中国若干道德问题提供了一个新的视角 相似文献