信用风险度量之结构型模型和简化型模型的比较与融合

结构型模型认为违约是内生的,公司资产价值的变动是引起违约的唯一不确定性因素,但是,在该模型下,违约是可以预期的,不存在短期信用风险,这与实证结论不符。简化型模型克服了结构型模型与实证结论不符的缺点,但违约被假定为遵循一个外生的泊松过程,没有对违约进行明确的定义。在这两个模型的基础上,学术界提出了跳——扩散模型和不完全信息模型,对结构型模型和简化型模型进行融合。跳——扩散模型在传统的结构型模型中引入了资产价值的跳跃过程,并用简化型模型中的泊松过程来表示;不完全信息模型假定投资者获得的信息是不完全的,因此短期信用风险存在,并在传统的结构型模型中引入简化型模型中的违约强度。     

浙江城市化特征和效应分析

城市化进程是社会经济发展的一个客观历史过程,是乡村人口、劳动力和非农经济活动不断进行空间上的聚集而逐渐转化为城市的经济要素,其实质与核心是城市集聚和辐射     

再谈传统孝道

孝道，是我国传统美德之一。对传统孝道的科学认识和实践，是今日构建和谐社会、进行公民道德建设中必不可少的重要内容。本文对历史上儒家孝道的变化及“孝敬”与“孝顺”、孝与利、“德化”与“法治”、言与行等作进一步讨论，在认识上和实践上提出了己见。     

汉字发展过程中的调整与完善

汉字在其发展演变过程中,一直在不断地进行调整与完善,汉字的分化是其中一项重要的调整手段。一方面有同形字的分化,另一方面也有因词义引申和汉字假借等引起的分化。这种分化是遵循一定的规律的,发现并研究这种规律,对于我们认识汉字历史、指导汉字改革均具有重要意义。     

现代英语词汇和语法的简化趋势

随着社会的发展 ,现代英语也在不断变化 ,从英语词汇的简化以及语法结构的简化可以看出现代英语发展的趋向     

浅谈小学英语教育教学中积极情感态度价值观的培养

情感态度价值观教育是三维教学目标之一,我们在教育教学中要注重情感态度价值观的培养,古人云:亲其师,信其道。要使学生乐学,就要认识到激发和培养学生的积极的情感态度价值观甚于知识的传授,我们要教会学生学会自主学习,从而完成教育教学任务。意识决定人的行为,要想培养创新型的人才,就要培养学生积极的情感态度,树立正确的价值观。让学生发自内心地去学习,为自身的终身发展奠定坚实的基础。本文从用心倾听、用爱筑魂和用言导行三方面来阐述如何激发和培养学生积极的情感态度,从而树立正确的人生观、价值观等。     

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儒学民生思想的困境及其出路

传统儒学的治世思维模式直接影响着其解决民生问题的效力。儒学只有突破现有研究民生问题的简单模式。立足现实，才能找到关注民生问题的适当方式。囿于学术性研讨以期引起社会关注，从而推进诸如经济之类民生问题的解决，这却是儒学不能承担的。如何从细节入手关注人的安身立命，才是现代儒学思考民生的切入点。显然，现代学者就儒学的生存形态所做的探索远远不够，这直接影响到了儒学的生存土壤。而对儒学生存土壤肥力的改进与对公共知识分子担当精神的培育，既是儒学实现自身转化的关键，也是儒学解决民生问题的突破点。唯有如此，儒学探索解决民生问题的方案才能为陷于现代性困顿中的人们开启智慧。     

咯论梨园行的招财习俗

戏曲在财神信仰中扮演着重要的作用。这可从两个方面来考察，一是看其如何“代”财神向俗民“送”财，一是作为财神信仰的信士之一，梨园行是如何招财的。梨园行的招财习俗较之其它俗民来说，更有行业性特点，方式也更为多样。其招财方式主要有：供财神为自己行业的保护神，迎财神、迎喜神等。     

关于孟德斯鸠分权理论的几个问题

近代以前的西方分权理论表现为混合政体理论，其本质是阶级分权，平衡社会各阶级之间的利益。孟德斯鸠对分权理论的贡献是把自由与分权相联系，并具体提出了三权分立的方案。三权分立只是现代国家分权模式的一种，它一般适用于内忧外患较少的国家。要实现真正的三权分立与制衡，局部的权力混合交叉是必要的。议会制国家事实上是议行合一。分权除了防止权力的滥用外，还能提高政府的工作效率。