对太平天国婚姻家庭制度的剖析

婚姻家庭制度在太平天国颁发的一系列政策和法令中占有突出的地位,对其利弊进行实事求是的分析也就显得至关重要。该文拟就男女平等的主张、婚姻制度的改革、严别男行女行、封建婚姻陈规陋习的"回归",这四个方面进行剖析。     

秦朝的政治改革与集权思想

秦王嬴政以雄才大略,利用周朝分封的权力空隙富国强兵,仅用九年就消灭六国,统一天下,结束了500多年的诸侯兼并、争霸战争,满足了天下苍生对于和平的渴望,居功至伟。建立秦帝国后,秦始皇采纳李斯等人的建议,废封国、行郡县,思想一律,强化皇权,杜绝了诸侯割据挑战天子的可能,也自有理由。秦皇五次出巡,刻石纪功,歌功颂德,不为无据。然而,由于封建是面双刃剑,同时具有笼络皇室子弟宗亲人心,促使他们共同拱卫家天下的积极功能,取消封建也就同时取消了诸侯藩辅中央的可能性,同时,为了维护皇帝集权,建立了庞大的官僚队伍,片面实行严刑峻法,焚书坑儒堵塞言路,大兴土木劳民伤财,从而加速了秦朝的灭亡。秦不仅亡于暴,而且亡于专。汉朝郡国并行,取二者之长,避二者之短,同时变暴政为仁政,就是吸取秦亡教训作出的明智的政治选择。     

构建“新剑桥-则行”学派：传承与创新

“新剑桥-则行”学派以其独有的哲学基础、理论内涵,与中国实践不断结合,为丰富中国经济学理论发展贡献力量。2023年是新剑桥学派领军人物斯拉法逝世40周年,也是其中国弟子、辽宁大学经济学科奠基人宋则行逝世20周年。为了纪念两位经济学家,传承“斯拉法-宋则行”经济思想,文章重点介绍辽宁大学则行学派对新剑桥学派经济思想的传承发展和实践探索,并对“新剑桥-则行”学派在当前的发展进行了总结与展望。     

行向、行距对小麦田间光照及产量的影响

以锦麦 2 6 9为试材进行不同行向、行距试验 ,结果表明 :通辽地区采用东西行向种植较南北行向种植群体受光好、产量高 ,适当扩大行距有利于提高单产降低成本     

论六朝方士的房中术

本文考证认为,彭祖道和五行之道皆为晋代房中术。本文从历史文献中勾稽了这两个派别的代表人物和经典,分析了其内容。并指出,六朝重要的房中术资料还有《养性篇》、《养性延命录》、《仙经》、《黄老玄示经》和《大清经》等。     

浅谈依法治“行”

依法治“行”存在三“难”自主经营难;依法管贷难;内控管理机制健全难。其对策是领导重视、依法管贷、法制教育等。     

浅谈被监控基层行处如何做好案件防范工作

近年来,银行内部经济案件时有发生,并呈上升的趋势,有做案手段隐蔽、涉案金额大、做案人员年龄轻等特点,这对我们防范内部经济案件提出了更加严峻的课题。基层行处既是业务的一线,又是案件易发部位,所以,基层行处是防范案件的主战场。为了落实“强化管理、从严治行”的方针,总行实行了案件重点监控行制度,无疑是防范经济案件一项强有力措施,那么,基层行处（尤其是被列为重点监控对象者）应如何做好案件防范工作呢？纵观发生的案件,我们可以透析出发生案件的主要原因是：部分领导对防范案件的思想认识不足,措施不到位;员工的案…     

“一带一路”文明互鉴的相向而行

文明是人类社会进步与开化程度的标志,不同文明之间交往交流、取长补短、合作共进构成了文明互鉴的相向而行。作为国家发展与对外开放的总体战略,"一带一路"不仅具有明晰的空间定位,而且具有确定的价值表达。其战略归旨的空间释放,不仅指向了命运共同体、利益共同体、责任共同体、生态共同体的战略目标和共商、共建、共享的战略范式,而且指向了经济基础之上、政治中介之下、文化导向之中的战略关系。其中,文明进步的历史使命、合作共赢的创设原则、关系共演的层次链接,以战略目标、战略范式和战略关系的空间集聚,演绎着文明互鉴的文化图景、诠释着相向而行的未来走向。     

“美丽行”家访:中职学生发展的推进器

近年来,随着信息化与智能手机的迅速普及,"电子家访"越来越受到青睐,传统家访遭遇尴尬。然而,从家长、学生的具体需要到学校的实际教育教学需求,再到国家的政策导向,都要求传统家访形式的回归。而传统家访也应该与时俱进,要有"时代特色",在这样的理念下,杭州市富阳区职业教育中心积极探索实施,构建起一个与时俱进、具有时代特色的"美丽行家访体系",实现真正的家校共赢。     

思维和存在矛盾运动视域中的主体间性理论

要把主体间性理论真正整合进实践唯物主义的体系之中,首先是要从根源处探明主体间性的实践生成问题;而要探明此问题,思维和存在的矛盾运动是实践唯物主义基本理论中可选择的一种理论视野.立足于实践唯物主义,在思维和存在矛盾运动的视域中,主体间性对主体性的扬弃是既克服又保留的辩证否定,具有与现代西方哲学"主体间性转向"不尽相同的理论旨趣.