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971.
联总援建的长期项目及其善后安排   总被引:1,自引:0,他引:1  
194 5~ 194 7年间 ,联合国善后救济总署 (简称联总 )曾资助我国兴建一批开发性投资项目 ,即长期项目。这些长期项目由于基建周期长 ,加上国内配套资金欠缺 ,到联总结束业务时 ,许多项目尚未建成投产。因此 ,联总希望国民党政府能作出适当安排 ,使其继续参与长期项目的管理。然而 ,国民党政府并不想让外国人士继续分享权利 ,只想让其承担为长期项目争取国际财政援助的义务 ,这种权利和义务不对等的安排 ,难免遭到联总异议。经过双方反复磋商 ,最后作出创建善后保管委员会 (BOTRA)的安排  相似文献   
972.
研究了次子空间的性质及其在线性方程组上的应用。  相似文献   
973.
秦汉时制刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓“时制”,是指把一昼夜划分为若干个时段之制。时制的建立和演进,与人类社会生活和生产活动密切相关,是文明史上值得研究的课题。本文根据秦汉简牍的记时材料,联系有关文献记载,探讨秦汉时期将一昼夜划分为十二时段、十六时段和十八时段的几种时制及其相关问题。  相似文献   
974.
随着我国利率市场化的推进、互联网金融的兴起以及设立民营银行政策的出台,银行同业间竞争日趋激烈。作为银行系统第四梯队的农商行正面临着新形势、新机会。在梳理农商行发展的政策环境及经营现状的基础上,在科技金融新形势下明确农商行立足城市服务农村的发展定位,开拓直销银行、社区银行等商业模式,以“三农”、中小企业、社区居民为主的银行业务为基础,通过与担保、租赁、兑换、财富管理等机构合作,形成混业经营态势并积极“触网”,从而提升农商行竞争力,构建新的竞争优势,这对农商行的发展至关重要。  相似文献   
975.
鼓与傩     
鼓在行傩活动中,起着十分重要的作用。它有着驱鬼逐疠、祀神迎神、送魂灵上天等功能。巫巫见在行傩时所唱的鼓歌,对鼓予以赞美,或述说鼓的历史,或借助赞颂鼓的歌唱,融入一些布道性的内容,目的是强化鼓的功能,达到巫巫见们行傩的目的。该文对巫巫见赋予鼓许多重要功能作了如下的文化诠释:一是表现了初民对鼓的宏大声音的崇拜。二是鼓由祭祀时盛牺牲的木槽演化而来,与神有着密切的联系。三是在初民意识中,鼓与雷同,故能驱邪疫、克阴物。四是鼓有攻击之意,在战斗中,激发士兵胜敌的勇气,初民则将此移位到驱鬼中来  相似文献   
976.
基于认、知、行、为的基本概念,探讨并提出推进现代设计发展的核心目标和内容,从设计和消费设计的角度,提出物品设计应该始终围绕认——分辨、知——明了、行——走向、为——作为的基本要求进行高效能的目标性探索。  相似文献   
977.
正处世子张问怎样处世才能使自己通达?孔子说:"言忠信,行笃敬"(《卫灵公》)。把"忠信笃敬"作为座右铭,说话忠诚守信,行为笃实严谨是应该的。但是在复杂的环境下,还是要有通权达变的意识,不要愚忠,不要盲目落入别人的圈套。因为"不患人之不知己,患不知人也。"(《学而》)人不知己,"不怨天,不尤人"(《宪问》),己不知人,才是最可怕的。  相似文献   
978.
<正>郑州市管城中医院是一家非营利性二级综合中医医院,创建于1989年。现设有内、外、妇、儿、口腔、眼、耳鼻喉、骨伤、针灸、推拿等18个临床一级科室和12个医技科室,拥有64排CT、C型臂、DR、CR、彩超等大型医疗设备30余台,开放床位318张,专业技术人员293人,中高级技术人员87人,年业务收入2200万余元。  相似文献   
979.
也谈简体字     
在政治更迭、文化变迁的大叙事中,小小的文字变化最能体现大时代的风貌。古有始皇帝威权下的书同文,今有上世纪五十年代初旨在汉字拉丁化的文字简化运动。简化字与繁体字争议的背后,是政治激进主义与文化保守主义的思想交锋,或者说是中华历史文化断裂与传承的别一选择。周清泉先生关于汉字简化方案实施中的管见,因于当时话语权被肆意剥夺而无处表达,本刊编发该文,一是提供关于汉字简化的反思与总结,二是彰显学人发表独立见解的历史进步。  相似文献   
980.
景色旖旎的苏仙岭,为历代文人骚客所仰慕。韩愈、刘禹锡等曾驻足于此。宋代词人秦观(少游)被贬郴州后,于1097年春天写下了著名的《踏莎行·郴州旅舍》,其词日:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去!”  相似文献   
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