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101.
徐曼 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3)
少数民族权益的法律保障始终是我国法治进程中的一件大事,而散居少数民族立法工作又是我国整个民族法治建设的重要组成部分。本文主要通过分析完善我国散居少数民族立法的意义,指出我国散居少数民族立法的基本情况以及存在的问题,探求完善散居少数民族立法的方法。 相似文献
102.
微服私访:作为一种社会控制的官方民间法 总被引:4,自引:1,他引:3
纪建文 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):36-41
无论在中国古代还是当下,微服私访现象都较为常见。微服私访是决策者借助被访者的信任,为夺回真实信息控制权所做的一种个人努力,是一种实现非正式社会控制的官方民间法。 相似文献
103.
本文对权益结合法在我国企业合并中的应用现状,以TCL集团换股合并TCL通讯的案例为分析对象,从我国现有制度安排的角度进行分析。分析认为,以TCL集团换股合并案为典型代表,在我国目前的情况下,权益结合法有其存在的深层次原因和继续应用的空间。本文分析的实践意义在于:企业合并会计方法的选择依据,除了取决于参与合并的一方是否取得了对它方的控制权之外,还应针对我国的实际情况。 相似文献
104.
合同履行期届满之前,客观情况的变化会致使当事人订立合同的主要目的难以实现,此时应由债权人选择是否解除合同,以摆脱对其无任何实际意义的合同关系的束缚。最新修订的《德国民法典》对期前合同解除予以了较完备的规定,《荷兰民法典》上的相关制度则可以更有效地保护债权人利益。我国《合同法》第94条为合理解释期前合同解除留下了必要的空间,但也有需进一步完善之处。 相似文献
105.
儒家所言之道和人伦日用常行之事是相即不离的关系。他们讲成人之道,不脱离知识技术的传授,但目标在于成就道德人格。道德成就的前提是不悖离人及其万事万物的自然本性,实现人与自然及社会万物的本源性沟通,这样的沟通只有在人伦社会中才能实现,从而达到人格的至善和社会的和谐。 相似文献
106.
在日语学习中,因受语言环境和学习方法的限制,听力被认为是提高日语水平和成绩的一大难关。作者遵循听觉系统中听力的解码理论,以一年一度的国际日本语能力测试题为例,提出并具体分析了提高日语听力的三种模式———预测法、捕捉法和贯穿法,并指出运用这些技巧时应注意的几个问题。期望学习者能克服心理障碍,讲究科学的方法,把这些模式积极运用到平时的训练和测试中去,以此来提高日语听力水平和成绩。 相似文献
107.
区域经济发展环境综合评价模型 总被引:6,自引:0,他引:6
牛盼强 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2005,(4):94-96
由于区域经济发展环境是一个复杂的系统,目前对区域经济发展环境的研究多处于定性方面,即使是对区域经济发展环境的定量研究也只是主观评价或客观评价相分离的方法,不能全面的评价区域的经济发展环境状况。所以对区域经济发展环境进行综合评价,我们认为应在用系统论构造区域经济发展环境评价指标体系基础上,构造一种以客观评价为主,兼顾主观评价的模型。 相似文献
108.
徐黎 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(2):52-53
《西厢记》剧中担任陪衬角色的普救寺住持法本和尚,是研究者很少涉及的形象。其实,他是贯穿作品始终,非常值得重视的人物。法本形象在衬托主人公性格,促使情节合理发展诸方面均起到积极作用;同时,还集中表现古代佛家所谓“不倚皇权事不立”的箴言,以及佛家弟子全凭纵横捭阖的技能得以生存的现实。作品截取出家人的生活横断面,表现了丰富的社会现实,为我们认识金元时代社会开拓了新视阈。 相似文献
109.
采用预消化悬浮液进样GFAAS法测定饲料样品中的铜,并对测定条件进行了较深入的研究。通过对照实验证明,该法与常用的湿法消解法无显著性差异。本法的精密度(RSD)为3.76%,加标回收率为95%。 相似文献
110.
章太炎“菩萨行”既指道德修养行为之本身,又指道德修养之过程,还是道德修养之方法;“菩萨行”主要特征体现为“入世修证重于出世修证”、“利他重于自利”、“中土圣贤即大乘菩萨”;“菩萨行”精神的意义在于它带给整个社会的价值,是一种以失去小我而赢得大我、失去有限而赢得无限、失去有形而赢得神圣的道德活动。 相似文献