“反抗”中的“认同”:治理视域下清代湘西苗疆之均田抗阻案

清代嘉庆初年,乾嘉"苗变"被"平息"后,傅鼐等在湘西苗疆全面推行"均田屯防",以此为苗疆治理之核心举措,维系苗疆秩序与稳定,但其"均屯"开展也遇到苗疆部分民众抗阻。清朝政府迅速"勘明"处置,保障湘西苗疆"均屯"全面完成。清代湘西苗疆的均田抗阻案反映了其时苗疆"边地"治理的实际情势、"国家"与"地方"力量互动的真实面相,更表现了苗疆民众逐渐形成一体的政治认同和"国家"意识。     

利益共享、制度正义与价值共识——当代中国政治认同建设的三重困境

政治认同是在多方条件相互作用下形成和产生的,涉及主体的存在性、对象的条件性和现实的有效性。就政治认同对象而言,其来源主要包括三个方面:政绩基础(政治行为及其绩效)、制度基础(政治制度和法律规范)、理念基础(政治价值理念)。三大基础分别对应着政治认同建设的三大关键问题:利益共享、制度正义和价值共识。基于当代中国社会转型引发的深刻社会变革对民众政治认同带来的深层影响,从政治认同对象角度出发,围绕利益共享、制度正义、价值共识三个方面探讨当代中国政治认同建设面临的困境,可以为当代中国政治认同建设精准施策,进一步提升和巩固民众对中国特色社会主义的认同提供一定的依据。     

后疫情时代大学生对红色影视剧的接受与国家认同研究 ——基于全国12所高校大学生的问卷调查分析

红色影视剧是当前国家主流影视剧生产与传播中的热点现象,并在当代青年意识形态教育和社会化发展领域中占据特殊地位。本文通过对全国12所高校大学生的问卷调查(N=779),探讨大学生对红色影视剧的接受是否能够促进他们的国家认同及二者的影响机制。研究发现:后疫情背景下我国大学生的国家认同水平整体偏高,但仍存在国家认同认知模糊现象;大学生红色影视接受中"红色影视接触"和"红色影视信任"是影响大学生国家认同的关键因素;"影视素养"对大学生的国家自豪感和行为意向没有统计学上的显著性;大学生红色影视接受能够促进他们的国家认同,大学生对红色影视接受的频次越高、数量越多、信任感越强,其国家认同水平越高。     

论国家认同对党的创新理论成果实践的影响

中国是一个统一的多民族国家,各少数民族对国家坚定不移的认同是国家稳步发展的基本条件。尤其是在少数民族聚居甚多的边疆民族地区,各少数民族的国家认同程度不仅关系到国家的团结统一,更关系到党的创新理论成果在边疆民族地区的践行情况。但新形势下民族的国家认同有着新的变化,对党的创新理论成果的实践形成了挑战。只有深入分析这一挑战,积极夯实群众基础以提高民族的国家认同,不断创新党的理论成果,并建立有效的评估体系,才能将民族的国家认同更好的转换成为党的创新理论实践成果。