地方财政权的区域分化：区域不平衡发展的一个解释视角

财政权是财政分权体制下各级政府享有的法定权利。一级政府享有相对平等和独立自主的一级财权,这是影响乃至决定其经济社会发展绩效的基石。改革开放以来我国实行的多次财税体制改革特别是1994年的分税制改革,赋予了地方政府较为自主的财政权。但是,不同区域的地方政府获取的财政权又是严重不均的,出现了地方财政权的区域分化现象。而这是导致我国地方经济社会发展的区域差距的重要制度根源。     

党的先进性内容论析

党的先进性内容包括阶级基础的先进性与群众基础的广泛性、理论的科学性与纲领的正确性、组织的有效性与作风的务实性、历史前进的导向性与社会影响的积极性等。它不仅是对党的先进性进行研究的前提和基础，而且也是研究中国特色社会主义理论体系的一项重要内容。     

美丽的油菜花

外婆家的后面有一片油菜地，油菜地上开满了金灿灿的油菜花。远远望去，像一片金色的海洋。走近一看，金黄色的油菜花三五成群，争先恐后地开着，有的张开了笑脸，享受着阳光的沐浴，有的正探出黄黄的小脑袋，迫不及待地想看看美丽的世界，还有的是花骨朵儿，饱涨得马上要破裂似的。一阵春风吹来，它们随风摆动，好像一群群花仙子在翩翩起舞呢!     

上海黄金风潮

1946年3月至1947年2月间，国民政府实行黄金买卖政策，希望以此来平抑物价，回笼市场上肆虐不已的游资。由于措施失当，主事者监守白盗，最终演化成黄金抛售风潮，风潮引发出一系列连锁反应。风潮后，国民政府停止了一切黄金交易，并着手调查相关责任人，但是，在利益集团的层层庇护之下，民众等到的，依然是一个“小鱼背罪，大鱼落网”的结果。上海黄金风潮案彻底动摇了国民政府的经济根基，信誉在民众心中丧失殆尽，从反作用力来看，决不亚于一个军事上的“淮海战役”。     

试论芥川龙之介《地狱变》中的心灵冲突——兼与西方悲剧精神比较

本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较.     

你是我们的孩子

我从襁褓中的婴孩蜕变成一景美丽的花，而数年如一日娇惯我、疼惜我的外公，却经不住岁月的蹉跎．渐渐失去力量。丢失记忆，成为一个需要人照顾的孩子。     

中国特色社会主义和十六大以来党的理论创新

为了迎接十七大的胜利召开，胡锦涛总书记6月25日在中央党校省部级干部进修班发表了重要讲话，阐述了事关党和国家工作全局的一些重大问题。联系改革开放以来的伟大实践，学习胡锦涛总书记的重要讲话，我们应该深入地总结中国特色社会主义的历史经验，深入地总结党的十六大以来以胡锦涛为总书记的党中央在推进马克思主义中国化过程中取得的最新成果。这里，谈一些个人的学习体会和研究心得，供大家研究问题时参考。     

追求卓越

希腊人的精神，是不甘平庸、勇于创新和超越自己的人类精神。 遥想古希腊时代，无论是雅典学园的睿智辩论，行吟诗人的啸歌吟唱，还是爱智者对于宇宙人生底蕴的追索，特别是奥林匹亚及遍布全国赛会上的竞技运动，希腊人在人所能有的所有方面，在在都呈现出一种当下已日见稀薄的精神。用希腊史家基托的话说：这一贯穿在所有领域之中的精神“就是卓越（excellence）的精神”。     

伊朗民族关系格局的形成

伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局.