清末地方军事化中的国家与社会——以广东团练为例

太平天国运动以后,出于抑制地方绅权膨胀之需要,地方团练一度受到清王朝统治者压制.在清末广东,由于社会动乱加剧,团练得以复兴,但其过程则充满着国家与地方社会的冲突与调适.一方面地方政府不得不采取"以保甲之名行团练之实"的策略,以应对王朝体制的羁绊;另一方面官绅之间围绕团练的控制权问题而矛盾重重.伴随着地方军事化而出现的权势转移,一定程度上反映了清末国家威权衰微的不可逆转性.     

清末地方军事化中的国家与社会——以“团练”言说为中心的考察

清朝咸同之际,朝野内外举办团练的呼声高涨。检视时人言论,以办团练为途径,赋予地方适度的军事权力,只要选人得力,严密章法,或可实现"奠安黎庶"之愿望。但他们很快发现,办团练使乡村进入了军事化时代,随之而来的是"绅权扩张",因此不得不反思质疑。各种团练之说及由此形成的地方军事化设想及其困局,呈现了近代中国地方与国家之间的复杂关系。     

太阳初升时的爱情

"氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。"记得读师范时,打开一册作为教材的文选,第一篇便是这首《氓》。虽然当时读不太懂诗意,却被那悠长宛转的音韵情思吸引了。尤其是那"不见复关,涕泪涟涟。既见复关,载笑载言"的诗句,寥寥几笔,生动描摹出一幅遥远岁月里单纯明媚的爱情画卷,哪怕这故事最终以悲剧结局,它所再现的爱情也依旧让我满怀向往和憧憬。在那"开辟鸿蒙"的远古时代,还没来得及产生"父母之命,媒妁之言"的礼教规     

梁启超民权思想论略

梁启超作为中国近代思想界之“巨人”、舆论界之“骄子”,梁启超的民权观是戊戌维新时代的一面旗帜,也是其变法维新思想的核心。梁启超借鉴西方政治法律思想和中国传统“民本”思想并结合中国社会的具体实际情况,深刻而系统地论述了其民权思想。包括民权与国权、君权、女权的关系,民权与自由的关系,民权与民智的关系,民权与绅权的关系,民权与宪政的关系,梁启超是近代中国民权理论的构建者。     

明末中原地区寨堡述论

明末战乱期间,中原各地曾有大量的寨堡修筑。这些寨堡可以根据政治倾向分为绅士寨堡和土寨两种类型。前者主要是地方绅士凭借其雄厚的财力独力修筑而成,很少借助村社力量,这反映出绅民关系的疏离。后者则为"土寇"所主导,为数众多。两类寨堡之间存在一个此消彼长的过程,土寨最终取代绅士寨堡,在中原地区确立了血腥的土寨秩序。土寨秩序的形成同样可以归因于绅民关系的疏离。明末中原寨堡是地方社会权力结构和社会关系演变的结果,是我们理解明清中原社会的一个难得的视角。     

“绅”义考辨及流变

目前,学界对"绅士"、"绅衿"等词的理解仍有较多分歧,为此必须考辨"绅"义。本文考辨后认为,"绅"的本义特指束腰大带的垂饰部分,成字时并没特指哪一社会群体;后引申为整根腰带,并逐步成为贵族阶层的外在标志;秦汉时期,"搢绅"、"荐绅"等词形成,"绅"成为官僚阶层的标志;宋时"绅士"一词出现,"绅"开始指向整个士大夫阶层;明时绅商合流,"绅士"称号流向民间;清末民初,"绅士"所指扩展到社会各个阶层。从"绅"字涵义的演变及其组词可看出,"绅"是"亦官亦民",而非"官民中介、非官非民"。     

浅析戊戌时期梁启超的民权思想

民权思想是戊戌时期梁启超政治思想的核心。梁启超的民权思想是西方民主政治理论与中国现实结合的产物。他的民权思想包含着对君权的尊重。梁启超认为,在中国,欲兴民权,必先兴绅权、重君权。他由此设计了在中国兴民权的具体方案。     

晚清政权强化公权力进程中的清障努力——对文献中“恶劣绅衿”三种表达类型的考释

在晚清文献中"恶劣绅衿"的记载数量巨大。但细究这些记载,可根据语境分不同情境做出不同类型的划分,所谓的"恶劣绅衿"有实际性、防乱性与衬托性三种表达类型。实际性的"恶劣绅衿"确实存在,但出于防乱性、衬托性的表达往往给人"恶劣绅衿"存在程度之严重的印象。出于防乱性的表达多见于历年奏报,记载中很难见到具体的恶劣行为,而以衬托方式记载的恶劣绅衿更有为突出某位官员或某位地方正直人物而以恶劣绅衿作为其行为对照,加以强调;有时为强调某一地区的吏治民风之刁顽,也存在着夸大恶劣绅衿之恶行的现象。对于清代文献中频繁出现的"恶劣绅衿"的仔细酌量和进一步考释,或可窥见晚清政权在强化"公权力"、打击地方离心势力方面所做的清障努力。     

赵元任与常州方言语音研究

赵元任先生是用现代语言学方法研究常州方言的第一人,尤其对常州方言语音的研究做出了开创性的突出贡献:调研出第一个常州方言音系,全面阐述常州方言的语音特点;从社会语言学角度研究常州方言语音,对常州方言绅谈与街谈、常州方言秘密语及常州话方言性变态语音等方面进行了深入研究。     

试论张謇的“神领商办”股份制企业形式

实业家张謇先生以“绅领商办”的股份制企业模式，创建大生纺织公司．这种模式较好地处理了企业中国有资本和民间资本的共存关系、官商之间的权利关系，促进了企业二十余年的顺利发展，张謇因此得以借助大生的资金和融资渠道实施其在南通“建设一新世界的雏型”的理想．