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21.
迁入新居,人们首先想到的是如何把小家弄得更温馨舒适,同时又经济实惠。然而由于装饰材料是较专业的一种消费品,很多消费者不具备识别装饰材料的能力,难免遭到个别精明商家的“暗算” 相似文献
22.
艺术设计的新语言——论电脑绘画对艺术设计的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
刘月蕊 《东华大学学报(社会科学版)》2002,2(4):76-78
计算机超强的绘图功能为设计与绘画提供了更多的方便,电脑软件的图形处理方式形成了电脑绘画艺术的特殊语言.电脑作为一种绘画工具塑造出新的艺术形式,艺术家与设计师应实现技术与艺术的完美统一. 相似文献
23.
略论中国古代传统服饰图案的艺术特征 总被引:2,自引:0,他引:2
高山 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2003,12(3):107-108,121
中国传统服饰中的图案装饰艺术是构成古代灿烂的服饰文化的一个重要的组成部分。它共具有四个艺术特征:一、服饰图案题材丰富多样;二、服饰图案造型具有“写意”性;三、服饰图案纹样具有“标识”性;四、服饰图案构成具有“寓意”化特征。 相似文献
24.
李健 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2008,25(1):120-126
宗炳阐发的"含道暎物"与"澄怀味象"是两种感物方式.由这两种感物方式所创造出来的作品,一种好比哲理诗,一种就像抒情诗,虽然给人的视觉效果不一样,但是,在使人心性灵明上,达到了同样的效果."应会感神,神超理得"的意义不仅为山水画家提供了一整套技法,更重要的是,提供了一整套寻求艺术精神的方法."神思"是宗炳的二度感物的主要方式,不仅包含"无空间之间隔",而且也包含"无时间之限制",在绘画艺术的创作中作用非凡. 相似文献
26.
浏阳城里,一位名叫何亮的花甲老人,历经数年绘画出了一幅长1500厘米、高150厘米的《浏阳古城图》。此画气势恢弘,跨越千年,将浏阳自唐仁宗到道吾山建中华护国大玄寺起,历经五朝六代的一段历史,以及浏阳花炮和其它特产的文化史实,连同当时当地的风土人情,一齐融汇其中,画得活灵活现、栩栩如生,被誉为当代的《清明上河图》,是见证浏阳千年历史的壮丽画卷。何亮构思创作这幅巨画,5年前就开始了。1999年,他与妻子双双下岗,生活陷入困顿。为解决温饱,他以长补短,操起画笔,专心在家作画,然后请朋友帮忙,在市场廉价出售。他每日画花鸟、画山水、画… 相似文献
27.
论发展中的室内文化体系——软装饰 总被引:1,自引:0,他引:1
陈健 《同济大学学报(社会科学版)》2007,18(3):53-60,66
在人们的居住环境向个性化、舒适化、文化层面发展的今天,室内软装饰显出愈来愈重要的意义。本文就“软装饰”及其所涉及到的室内文化层面的一些特征展开探讨,提出软装饰是营造室内文化的重要标志、是可持续的设计文化等观点。 相似文献
28.
在敦煌壁画中有一些具有鹿的特征的鞍马绘画,它们与汉唐以来中原鞍马绘画矫健的风格是不一样的。如果把汉唐以来形成的中原鞍马比喻成米开朗琪罗的绘画,那么敦煌壁画中的鞍马则是拉斐尔的绘画。在中原鞍马绘画的文化背景中,马是被歌颂的对象,它是实现国富民强的具体因素,反映在绘画上,是按中原人的良马标准进行细致的图绘;在草原鞍马绘画的文化背景中,神灵是被歌颂的对象,马只是神灵的使者,反映在绘画上,是留意于马身上的使者标志。 相似文献
29.
顾雅美 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2006,17(4):64-65
内控管理为高校装饰修缮工程管理之根本.它包括静态内控和动态内控,静态内控是指管理制度的设计和管理机构的设置,而动态内控是静态内控的具体实现过程,它包括项目的整体规划、可行性研究、招投标、审计、付款等过程.可以说,静态内控是动态内控的前提和基础,动态内控是静态内控的实现,两者相辅相成,缺一不可. 相似文献
30.
夏吾端智 《西北民族大学学报》2018,(2):100-104
在诸多唐卡佛像量度文本中阐述了遵循量度的功德以及不遵循量度的罪孽,阐明了佛像量度的重要性及不可逾越性。然而,由于画师审美情感的介入、多余量度的使用、量度单位的不一致以及根据绘画粉本作画和小型佛像无需测量量度等原因,在作画过程中难免存在一定程度的自由发挥空间,进而逾越了量度的束缚,并对唐卡佛像比例进行适当调整,因此画师绘制的唐卡佛像比例有悖于文本中的量度规定。 相似文献