从国故整理看胡适的文化哲学

胡适的国故整理涉及文史哲等各方面 ,为中国现代学术开创了全新的整体范式。尤其在儒学研究中 ,他不仅对孔子、孔教与经学做了理性的检视 ,还对传统哲学的人文批判精神做了有意义的挖掘 ,从中可见其传统意识。但考据癖及对方法论的偏重限制了他的文化整合的深入开展     

王国维学术思想与日本中介资源问题

本文认为在近代中国学术西化潮流中日本学术充当了“桥梁”作用,文章分析了中国近代何以要通过日本去了解西方学术,西方学术何以会通过日本成为中国本世纪初的思想资源等问题,对于认清中国近代学术的真实面貌与地位不无裨益。     

20世纪80年代末90年代初俄罗斯自由主义的发展

前苏联解体前后 ,在其国内社会主义核心价值观逐渐被否定 ,自由主义作为政治文化的主流精神填补了思想和意识形态的真空 ,影响着 80年代末 90年代初俄罗斯内外政策的选择。本文试通过分析这一时期俄罗斯自由主义的发展过程 ,来揭示当时俄罗斯推行全盘西化的政治文化环境     

现代化与西化关系辩证

现代化与西化之间存在着一个亦是亦非的辩证关系。从肯定的角度看,现代化的源头在欧洲;现代化的核心是西方文明;欧美国家首先完成了现代化;世界现代化的过程就是欧美现代文明在全球扩张的过程。从否定的角度看,现代化是一个价值中立的概念,而西化或欧化则是一个价值取向很强的概念;现代化中的许多内容都是中性的东西,不涉及价值取向;现代化虽然源头在欧洲,但西方文化并不是西方人独自创造的,而是人类文化长期融合、发展的结果;西方现代化模式还不完满,还需要探索和改进;现代化的过程虽然从整体上看是欧美现代文明在全球扩张的过程,但现代化的范围越大,卷入的国家越多,现代化的特色就越多,现代化离西化或欧化就越远;非欧美国家的现代化,不仅是一个新文化取代旧文化的过程,同时也是一个旧文化接纳新文化和新文化改造、融合旧文化的过程。     

“西化”风险与投资回报相比：值！

人的教育 还是人才的教育 对于出国留学的年龄问题，我是这样考虑的：国外发达国家的教育主要是人的教育，我们发展中国家特别是中国，主要是人才的教育。这里的区别是：人家认为人首先是应该是一个人，其次才是个人才，所谓人的意思是：要有独立、健全的人格，健康的心理，他是一个人，具有人的基本素质，能够享受当代文明所创造的文明成果。而人才是让人用的，他会说，我干嘛要当人 才让你用呢？所 以说，中国的人 才教育确实有一 定的偏颇。 我们大学教 育中的人文教育 很落后，社科人 文是改革开放以 后才恢复的，包 括我什］中国人民 …     

应对西方国家“西化”、“分化”战略的对策

西方国家为了瓦解社会主义国家,在思想上、文化上加紧对我国进行全面渗透.对此,我们决不能掉以轻心.我们要在坚持走社会主义道路、扩大对外开放的同时,采取行之有效的对策,防止和消除文化垃圾的传播,全面抵御敌对势力对我国进行"西化"、"分化"的图谋.     

《青春祭》 成人礼或寻根

1984年是中国当代文化的一个重要年份。这是在一个改革开放、解放思想,同时也是西化思潮甚嚣尘上的背景下,一部分敏锐的文化人开始意识到从本民族的根本处寻找文化复兴之路的时候。这一年,在西藏的马原写了《冈底斯的诱惑》,扎西达娃发表了《系在皮绳扣上的魂》,湖南的韩少功扛     

浅谈高校如何积极应对西方文化渗透

西方文化渗透是以美国为首的西方国家对华整体战略的重要组成部分,其涉及范围广泛、活动手法隐蔽,直接影响到高校学生马克思主义思想基础的形成。我国高校要高度重视“西化”战略的危害性,从教育、宣传、管理等层面探寻应对策略,确保高校学生在社会主义先进文化观的指引下健康成长。     

关于法治发展道路的反思和选择

(一)基本分析思路对于将建设通往法治之路作为一个社会发展目标,国人上下已经基本达成共识。具体如何达到这一目标,在许多方面实际上也达成了一致。但对于有关建设法治之路的一些关键要素的侧重问题方面,认识不尽相同。正是基于这些认识的不同,形成了不止一种的实现法治的理论。以下分析的几种代表性法治之路的理论,都是建立在对中国现状的事实判断认识基础之上的,并且由于这几种理论都是较为成熟的理论,因而在理论的逻辑自治与一直方面都难以找到大的纰漏。所以,如果站在他们各自的事实认识角度上,这些理论都是极具说服力。但理论的完满与…     

宪政“中国化”的另种文化取向——胡适“充分西化”观述评

在宪政＂中国化＂问题上,与张君劢等那种意在将西方自由主义民主宪政统摄于中国文化传统的内省超越式进路不同,作为中国现代自由主义大师胡适代表着另一种文化演绎取向：以＂充分西化＂为表征的外化适应式进路,致力于寻找自由主义民主宪政在中国历史文化空间里的安身立命之所。从＂造因＂方案到＂幼稚园＂宪政,大致体现了胡适对推展宪政＂中国化＂命题的理性思考以及执着探索精神,也在方法论意义上向世人表达了中国政治转型中现代性成长与乌托邦诉求之间的张力关系,从而抒写其卓越的宪政情怀。