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101.
<正>4月将至,傣族泼水节就快到了。面对百年一遇的大旱,今年的泼水节过还是不过?身为傣族的西双版纳州州长刀林荫昨天明确地告诉记者:"泼水节对于傣族的意义相当于春节,泼水节肯定是要过的,不可能因为 相似文献
102.
明朝时期的少数民族文化教育政策,尤其是西南少数民族人才选拔政策,以“华夷无间”“因俗而治”为价值取向。本文梳理了明朝兴建学校,保证少数民族子弟入学,国子监优待招录和保证应举中举等少数民族人才选拔政策,指出其具有“教化”少数民族,稳定边疆和规范秩序,加速民族间的交融及增强国家认同等多重意义。 相似文献
103.
1970年出生的吴旭,是个土生土长的“川妹子”,她对家乡以及这片土地上的妇女姐妹有着深厚的感情。在她看来,四川是中国国情的一个缩影,多民族、地域辽阔、地理复杂,且全省4500多万妇女60%左右在农村,造成妇女需求多元化、妇女工作点多面广,挑战极大。她希望可以借鉴各国在管理和服务妇女方面的工作经验,努力建设服务型、学习型的妇联组织,为发展当地妇女事业争取更大的空间。 相似文献
104.
文庙是儒家文化的物质空间载体、制度载体与精神载体。它不仅仅与当地的教育事业息息相关,也体现了中央王朝通过儒学教化人民的治理术。近年来,文庙学研究逐渐兴起,但现有研究中对西南地区的文庙涉及较少,且多集中于梳理文庙的历史或讨论其文化功能。要将文庙置于具体的区域史与社会史中,才能最大限度地发挥文庙的线索功能。西南地区的文庙串联起了三个重要面向:中央对边疆的治理,儒学在西南的传播以及当地移民(包括科举移民)的变迁与发展。三个面向存在内在联系,两两之间不断互动、相互促进。而这些互动过程都是围绕着集治边、教化、教育为一体的文庙发生的。 相似文献
105.
衡州之战是南明时期,西南地区大西军在抗清斗争中所取得的一次重大胜利。本文通过对此战的原因、结果以及影响的重新审视,说明西南农民军领袖孙可望和李定国在衡州之战的一系列问题上的分歧,以及这些分歧对抗清斗争的影响。 相似文献
106.
107.
108.
109.
对西南地区(云、贵、川、渝)的养殖业发展状况调查表明:该地区养殖业发展迅速,仅生猪出栏数就由1988年的7205万头增加到1996年10663.6万头;养殖业内部结构也有较大改善,猪肉在肉类总产中所占比例由1988年的88.5%下降到1996年的75.98%,预计在未来十年中,该地区养殖业发展势头仍然较快,非猪产业生产的发展继续高于养殖业的发展,技术服务体系更加完善,饲养水平将有较大提高。秆、低质量的草地、草坡的开发利用,将促进草食畜禽业快速发展。畜禽鱼等产品的加工目前仅占养殖总产品的3-4%,所占份额极低。预计今后十年可望能达到10%以上,科技进步对养殖业增长的贡献率将由目前的45%上升到60%以上,产业化、适度规模的集约化将会大力发展,养殖业内容向多样化方向发展。 相似文献
110.
杨世宁 《西南大学学报(社会科学版)》2005,31(1):104-108
国民经济恢复时期,西南地区的农民负担主要表现为农业税负担,此外,还有某些摊派和义务工等非税负担.从典型材料来看,这一时期农民的负担比较重.这一状况与当时财政经济非常困难直接相关.以农业税为主的农民负担对充实财政,促进国民经济恢复起了重要作用,农民对乡村公共需求的分摊,有力地支持了基层政权的建设与巩固. 相似文献