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91.
张曙光 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(5):83-86
债信文化是市场经济制度的基本文化形态,从一定意义上讲,由计划体制向市场体制转轨,就是要建立全社会的信用基础以及与之相适应的债信文化和契约文化.针对中国缺乏而又急需债信文化的现实,开放民间金融和民间信用,已成为建立和发展债信文化的必由之路.而放弃政府对国有企业、特别是国有银行的隐含担保,清除债信文化的形成障碍,已成为建立和发展债信文化的当务之急. 相似文献
92.
本文通过对《蝴蝶梦》中译本中存在的一些误译进行简单的评析 ,从“信”、“达”、“雅”三个角度对翻译的标准及翻译中应注意的问题作了初步的探讨。 相似文献
93.
94.
网络社会组织的特质 总被引:1,自引:0,他引:1
谢泽明 《北京工业大学学报(社会科学版)》2002,2(2):45-48
网络社会的浮现是以网络社会组织的形成为标志的,研究它的具体特质是网络社会学不可回避的重大课题.本文主要是探讨网络信息革命冲击下的社会组织的嬗变,分析网络化社会组织和网络式社会组织的特质. 相似文献
95.
刘兴全 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
西夏虽崇尚武力、“以武立国”,但由于得到西夏最高统治者的重视和受当时社会历史发展诸多因素的决定和影响,西夏的文化教育也得到了很大发展,兴“蕃学”,办“汉学“,培养了一大批“蕃汉兼备”的统治人才,并形成了自身的文化教育的特点,为中国古代民族文化教育的发展作出了贡献。 相似文献
96.
97.
98.
大学生信仰观现状是目前社会和高校十分关注的教育问题,是大学生思想政治教育的核心内容,在大学生的成长过程中具有重要的作用。树立科学正确的信仰观对今后的人生道路具有重要意义。本文以浙江海洋学院东海科学技术学院为例,基于实地取证与调查的最新数据,以此为据研究民办本科院校学生的信仰观现状及存在的问题并提出解决方法。 相似文献
99.
今天,的确是一个日新月异的时代,永远不变的就是变化本身,自由、个性和私人权利成为了时代的时髦,年轻人中滚动着创业当老板的冲动。不受约束,不要组织,谋求自我发展,自我实现,成为天经地义的话语。然而,遗憾的是很多人没有意识到一个至关重要的问题——个性解放、自我实现与忠诚、敬业、责任感以及由此带来的主动性并不是敌对的,相反,它们是相辅相成、缺一不可的统一体。风靡全球的商业畅销书《把信送给加西亚》诠释了一种流传百年的管理理念和工作方法,带给管理者以及他们的团队很多极为重要的启发。 相似文献
100.
袁许娜 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(2):21-22
相信和怀疑是我们对待人和事物的两种截然不同的态度,不同的态度就会产生不同结果,就相信和怀疑进行两种简单的分类,并对产生差别的原因进行分析,由此映射出其对个人发展产生的两种不同影响以及对我国的教育体制改革的启示。 相似文献