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171.
本文以赵本山小品《捐助》中的精彩片段为分析对象,探讨话轮转换在喜剧小品中如何发挥作用。分析表明,量化的话轮转换系统对会话分析有一定的阐释力,话轮控制策略的使用有助于塑造人物形象,推动剧情发展,制造幽默效果。  相似文献   
172.
先秦时期的祝官文献主要面向神灵,但有时也指向世俗层面,如《周礼》六辞。“六辞”中的“会”是“话”字的假借,因此“话”是一种指称“善言”的仪式性文体。祝官在早期承担训诫的职能,他们在工作中常常会积累辑集一些格言谚语以用于训诫。这些辑集的格言谚语形成话体。“话体”最初作为一种承担着训诫职能的仪式性文体,它属于祝官文献。随着史官群体及优人群体的兴起,产生了语类文献及优语文献,这些文献促使“话体”由神圣性文本向世俗化文本的转变。这一过程主要表现为:一是“话体”为“语体”所继承;二是“话体”向话本小说的演变。在殷商及西周早期一般用“话”来指称记言文献,这一用法在春秋时期被“语”体所取代。先秦时期重视讲说故事的“善言”性质,而话本及说话伎艺突出故事的娱乐性,这种由“善言”到“故事”的转化实际上反映“话体”向话本小说的演变。  相似文献   
173.
写作能力是语文素养的综合体现,教师要从激发写作兴趣入手,培养学生的观察、联想、想象能力,通过示范指导,将写作方法的讲解和范文结合起来,抓好语言表达训练,使学生逐步写出真实、生动、有新意的习作.  相似文献   
174.
陆空通话的话轮构成单位包括单词、复句、句群以及少量言语性反馈项目。了解陆空通话的话轮结构特点,对于交流双方合理操控话轮转换、避免言语交际失误、提高通话效率,从而保证飞行安全具有积极的作用。  相似文献   
175.
陕北吴堡话具有丰富的重叠式,重叠式名词、重叠式量词、重叠式动词、重叠式形容词和形容词的重叠式、重叠式象声词和象声词的重叠式等。重叠式最主要的表义特征是具有小称义,这种小称义涵盖了名词、量词、动词、形容词;重叠方式最丰富的词类是形容词;象声词的重叠式用不同的声调表示不同的语用意义;有些重叠式跨越了构词和句法层面。  相似文献   
176.
明代西宁卫所属藏传佛教寺院甚多.蒲文成先生主编的《甘青藏传佛教寺院》一书对此已有详细的记载,其中尤以对清代创建寺院的记载最多,也有相当数量的明代或明代以前创建寺院的记载.但是,该书主要依据的是清代以来的《安多政教史》、《西宁卫新志》、《青海记》以及寺院保存的部分寺志和当地的口述历史,而不是明代史籍,这对于确定上述寺院是否为明代所建带来了一定的困难.本文主要依据《明实录》等史籍中有关西宁卫所属藏传佛教寺院的记载,对明代西宁地区藏传佛教寺院略加考补.  相似文献   
177.
电视访谈节目一直都是语言学家研究的重点。运用话语分析原理以及Sacks,Schegloff和Jefferson为代表的会话分析理论,对收集的中法语料进行分析,从微观的角度探讨话轮、话轮分配和重叠现象在中法电视访谈节目中出现的特点、异同及其成因。希望借此研究能有助于中法电视访谈节目观赏角度的理解及相互学习借鉴,推动从理论层面对此节目的深化研究。  相似文献   
178.
清代末期,随着西学东渐的趋势,早期维新派代表在接触西方思想、热切呼唤新文明到来的同时,也开始对中国传统文化进行着深刻的反思.王韬作为生活在这一时代的人,传统与现代都在他身上打下了深深的烙印,并在他的小说中折射出来.《淞滨琐话》作为王韬文言小说中最为成熟的作品,体现得更为充分.《淞滨琐话》中女性形象分为进步女性观和保守女性观两个方面,其中进步女性观重点分析那些对爱情和婚姻大胆追求的女子和以天下为己任的女子,保守女性观重点分析其传统的婚姻观、子嗣观、贞节观和对妓女的态度.而作为维新派代表人物之一的王韬,却在思想中还保留着顽固的保守女性观印迹.  相似文献   
179.
安福话有一部分词语带有高调,高调不是一个独立的调类。带有高调的实词性词语一般是名词性词语,只有少数带后缀"-叽"的词语是非名词性词语。读作高调的虚词有结构助词"咯"和语气助词"嘚"、"嚯"、"噷"等。  相似文献   
180.
《清客新话》(1686年)是日本江户时代对马藩保存的一种中国“唐船”船主所写的“每日记”资料,涉及清初福建遇难漂海对马岛“唐船”与日本对马藩主等交往的许多事情.其“问答”部分包括关于清康熙时代法律与赋税、清康熙时代德艺才学知名人士、清政府与朝鲜关系、中国历史地理与茶文化、一些官话词语意义理解等“新知”问题的讨论.其“短札”部分所透露的信息很多,如“唐船”财务出纳制度、内部管理方式、“海神”信仰、日本对“唐船”限制措施等.《清客新话》 对研究清初日本和中国文化交流史、清初“唐船”管理和商品买卖及输往日本货物品种常态、清初“唐船”海洋文明与文学艺术关系、清初官话词汇史及对外汉语教学历史等,都具有重要意义.  相似文献   
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