扬州话音系研究

扬州话是江淮方言的重要代表,其研究颇受学术界的重视.它分为广义上的扬州话和狭义上的扬州话.本文对狭义上的扬州话,从声、韵、调三个方面进行了归纳整理.     

《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》赵元任藏语记音解读

赵元任先生是中国使用科学方法记录藏语第一人,也是中国运用语音学和音系学原理为拉萨话整理出科学语音系统的第—人。他在《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》译著中的拉萨话记音影响深远,其拉萨话语音系统至今仍是研究藏语方言和拉萨话的基础。文章从语言学的角度对《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》译著中的记音进行了综合的述评。     

站话对黑龙江方言及其格局形成的作用

黑龙江方言是在民族融合和语言接触的过程中,融入了不同时期、多来源、多层次的汉语方言特征,同时受到少数民族语言影响,经过长时间的整合而逐渐形成和发展的。站话是黑龙江地区早期的汉语方言。本文主要从站话对黑龙江方言的形成在时间、地域上的影响条件,移民的历史以及语言内部因素的对比考察等方面,论证了站话是黑龙江方言的基础方言之一,对黑龙江方言及其东西两区的格局形成起到了重要的作用。     

云南鸡足山禅宗“看话禅”探析

看话禅的修行实践在唐代末期就开始出现,宋代以后成为临济宗的主要特色。看话禅意在把禅师们从公案文字中解脱出来,扭转禅风,归向禅宗明心见性的本旨。云南鸡足山禅宗看话禅源自江南禅宗,从元代开始有鸡足山僧人普通等参学于江南临济明本,回滇后住鸡足山修持看话禅。从高奣映《鸡足山志》中记载的鸡足山诸禅师的看话禅的行实来看,看话禅已经是鸡足山僧人普遍的修持方法。     

明清赋学论

明清两代在中国赋学史上有着特殊地位,虽然其时赋的创作已呈现另一番景象,但赋的整理汇编和对赋家及其赋作的评论和研究,则出现高潮,尤其清代,涌现了不少论著,包括赋话类著作,标志着赋学进入了一个新阶段,值得引起当今赋学研究者重视。     

中越边境文化交流暨学术研讨会在广西宁明召开

由广西师范学院、广西民俗学会、中共宁明县委、’县政府联合主办，广西宁明左江花山旅游公司、广西师范学院民族民间文化研究所承办的中越边境文化交流暨学术研讨会于2011年1月7日至9日在广西宁明县左江花山民族山寨（宾馆）隆重举行。50名来自广西、云南、湖南三省（区）的中国国内民俗学专家学者和6名越南学者出席会议。     

湘潭话疑母字[η-]的研究

现代汉语方言语音的研究对研究汉语语音的发展具有重要意义。以湘方言中的湘潭话为例,分类阐明湘潭话中疑母字的来源和特征,并与现代汉语普通话零声母字进行比较,以期对研究古音在湘方言语音系统中的流变有所借鉴,并对湘方言区人学习普通话以及其他人学习湘潭话有所帮助。     

汉语方言词语用字原则探析——以江汉平原天沔话词语为例

汉语用字原则是符合字理,即用字能记音表意。汉语方言词语的用字涉及本字的有无、常用与否、意义流变等诸方面因素。在本字不明、本字不常用以及本字音义变化与方言词语相差太大时,则要考虑改用代音字与代义字。代音字与代义字除了要符合理据或者重构适宜理据外,还要遵循语言的约定俗成性。     

贺州市桂岭本地话动物类通用量词“头”

贺州桂岭本地话通用量词"头",构成"数+头+名"格式,可称量所有的动物。还可构成"数+头+数"、"头+名"等格式。其中一些构式具有显著的地域方言特点。     

以文本为营觅写话之径--我对低年级写话训练中对文本资源合理运用的认识

在新课改背景下，教师应该凭借文本的可仿性和可生成性，尽力挖掘教材的隐性功能，对教材蕴涵的课程资源（插图，丰富的词汇、优美的语言、课文中蕴藏的多种语言形式、留白等）充分合理利用，指导学生进行一系列补白、仿写、续写、改写方面的写话训练，为学生的写话提供有效的借鉴对象和创造依据，从而激发低年级学生写话兴趣，提高写话质量，培养良好的写话习惯，为学生中高年级的习作学习乃至的终身发展奠定基础。