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821.
1.中东局势动荡
标志事件:叙利亚危机、伊朗核问题、“防务之柱”行动。
评点:2012年的中东乱局,既有地区国家长期积淀问题发酵的原因,也有现实民主、民生和宗教等问题直接诱发的因素,美国“大中东民主计划”的实施、西方国家对反对派各种层面的支持,导致局势更加复杂。多事之秋的中东,依旧是世界热点中的热点。 相似文献
822.
《青春岁月:学术版》2014,(1)
本文主要从中西方音级的划分,主音、音主、音阶的比较,之为调式与大小调,重宫与重调等方面对中西音体系进行初步的探讨研究,为我们对中西方音体系的研究提供了一定的参考价值,同时对中国音体系的建立与完善也具有一定的借鉴意义。 相似文献
823.
西方福利国家的危机 自工业革命以来,相对稳定的社会结构被打破,社会风险大大提升,诸多社会问题凸显。作为工业革命发源地的英国,在自由经济获得空前发展的同时,深深地被20世纪30年代的经济危机带来的严峻社会问题所困扰。为应对这些问题,英国政府采纳了《贝弗里奇报告》中有关社会福利的建议,并于1948年宣布建成“福利国家”。此后,随着第二次世界大战后资本主义发展黄金时期到来,西方发达国家积累了大量的社会财富,大多建立起“从摇篮到坟墓”的社会福利制度。 相似文献
824.
埃菲索斯位于土耳其西部爱琴海沿岸的中部,作为一个城市的名字已经存在了三千多年。与它联系在一起的东西实在太多了,从古世界七大奇迹的阿忒密斯神庙到罗马帝国亚洲行省的省会,从哲学家赫拉克里特的出生地到圣母玛丽终老之所,它像是一颗璀璨的星照耀着爱琴海和整个西方文明。由它,我开始踏上了毕业旅行的最后一周,希腊遗迹的探寻之旅。 相似文献
825.
中西伦理传统与当代国际干涉 总被引:5,自引:0,他引:5
当代国际干涉涉及强国与弱国关系的伦理、民族间关系的伦理以及国际干涉的合法性或正义性标准。中国古代主流伦理只在前两个方面有相关的规范 ,那主要是华夏中央王国对周边蛮夷居高临下的“仁慈”。毛泽东一代中国共产党人坚执国家间、民族间一概平等 ,并奠定了以国家主权为核心理念、民族平等为重要内容的中国国际及民族伦理新传统 ,而邓小平掌舵以来国家主权至上和对国际干涉几无保留的否定更为突出。西方现代伦理传统当中虽有国家平等规范 ,但也有强国特权准则 ,并且直到近四、五十年前为止不包含民族普遍平等。关于国际干涉的合法性或正义性标准 ,与西方当今自由国际主义者大不相同 ,西方经典现实主义和经典自由主义者要么反对任何国际干涉 ,要么强调合理正当的干涉有其严格的先决条件。在民族自决权与国家主权的关系 (实为民族间关系问题的一部分 )上面 ,缺乏恰当的中西伦理传统 ,这要求我们创立一套包含五项标准的、均衡和实际的政治—伦理准则 相似文献
826.
20世纪西方宏观经济学的演变与发展趋势 总被引:2,自引:0,他引:2
现代西方宏观经济学形成于 2 0世纪 30年代 ,其后经历了几个重要的发展阶段。在演变过程中 ,不同流派之间既互相抗衡与争辩 ,又不断互相修正与融合。争论的主要问题有 :财政政策与货币政策孰更有效、是否有短期菲利普斯曲线、货币供给量的变化是否影响产量和就业、预期是否有理性、政府政策是有效的还是无效的 ,等等。这些问题又在如何寻找宏观经济学分析的基础———微观经济学原理上集中地反映出来 相似文献
827.
本文通过对西方微观经济学的市场理论的评述,在整体上肯定市场有效的同时,对这一理论提出怀疑,认为完全竞争的市场经济对应的可能是萧条经济——在宏观上最无效率的经济,其意识形态的用意要大于经济理论的用意,我国建设社会主义市场经济决不能以此为理论指导。并对理论界广泛关注的建立宏微观一体化的西方经济学理论新体系提出了自己的看法。 相似文献
828.
829.
论戊戌变法时期梁启超对"西方"的态度 总被引:1,自引:0,他引:1
龚郭清 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2000,25(5):19-23
如何对待西方,是中国近代化进程中一个重要而又棘手的问题.戊戌变法时期的粱启超认为,近代中国必须以建设性姿态适应近代世界的一体化进程,一方面必须结合中国实际学习西方先进事物,另一方面又必须认清近代世界政治经济体系的不平等性和近代西方列强的侵略本性,对西国与西人保持高度警惕. 相似文献
830.
2010年是新世纪第一个十年的最后一年,中国的哲学研究虽然没有出现什么惊天动地的奇迹,但在平静中显露出某些新的端倪和气象。本文选取几个比较有学术和思想意义的热点或重点问题,试图通过简要的评述,以显示这些新的端倪和气象。需要说明的是,文中所谓中国哲学,不是指现行体制下的二级分支学科,而是指中国的哲学或在中国的哲学,包括马克思主义哲学、中国哲学、 相似文献