反对所谓民族主义其名灌输西方价值观念其实

2009年第12期《同舟共进》刊登了刘再复和李泽厚两人就“民族主义”问题所作的“对谈”，题目是“提倡一个并不清楚的东西是危险的”。读后不禁疑窦丛生，难以苟同。     

试论西方犯罪学理论与刑法的关系和启示

西方犯罪学的理论学说,在犯罪学研究中不仅具有学术沿革的意义,而且还构成了犯罪学的基本框架。西方的理论与经验为我国犯罪学的发展提供了充分的养料和资源,是我国犯罪学进一步发展的前提和起点。我国需要在借鉴西方经验与体察中国现实的基础上发展出一种整合型、应用型及实证型的学术理论与学科体系。     

“国不自立万事已矣”——30年代《再生》对日观

《再生》是张君劢、张东荪等人于1932年5月在北平创办的国社党机关刊物。关于中日问题，30年代的《再生》指出了窳败的国民党政府是导致中国受日侵略的原因，批判了政府的外交政策，主张改革内治准备抗战，即将中国改建为一个近世的民族国家。     

明治新体诗的始祖——《新体诗抄》

日本近代翻译小说与政治小说启发人们移植近代西方文学理念，给处于转型期的日本文学表现形式带来了改良的机遇。     

圆明圆的道德故事

大英博物馆是一种述说文明的方式。它要说的故事是从大门左手边开始的,那里有埃及、巴比伦、希腊以及罗马展区,它们是西方文明的根源。大门的右方,则有美国等新世界地区,是西方文明的晚     

慎用“西方”这个概念

跨大西洋的距离远比我们想象的远 “西方”是相对于“东方”的概念。许多西欧人以自身的欧洲为中心，把欧洲之外的地方叫做“东方”。而在我们看来，“西方”长期以来又是个帝国主义的文化（哲学）、政治和战略概念。“西方”是个经常被使用，甚至是滥用的，而且歧义迭出、模糊不清的概念。     

西方城市管治研究的产生、理论和进展

20世纪 90年代以来 ,世界的经济、政治、社会等诸多方面都发生了深刻的变化。这些变化了导致了西方城市管治及其研究的产生。由于城市管治的研究时间不长 ,因此其概念仍在争论中 ,但基本思想还是明确的。 90年代以后的城市管治研究大致有以下几个特点 :( 1 )城市管治在全球化的背景下研究 ;( 2 )学者们对城市管治的实践进行了总结 ;( 3)理论研究取得了较大进展。在当今的时代背景下 ,中国的城市管治研究也将开始 ,但由于中国的国情 ,不能照搬西方经验。     

不能简单片面地理解“新经济”

2000年，“新经济”概念引入中国，引起了国内各界人士的广泛争论。大多数赞成者强调了“新经济”在发展新技术产业和风险资本市场方面的积极意义；只有少数赞成者把“新经济”夸大化，认为新经济是一场全新的竞赛，有着与以往完全不同的游戏规则，新经济的出现改写了自凯恩斯以来整个西方经济学的基本结论。     

造就“总统口才”的幕后写手

西方政要，似乎口才都不错。他们但凡公开演讲，总是口若悬河，妙语连珠。其中的一些著名章句，还作为经典名言被流传下去。事实上，这种“口才”并非完全是个人成就，而更多地是集体创作的结果。比如，美国总统就有专门的写作班子，这些白宫写手才是造就“总统口才”的幕后功臣。     

为什么人们普遍缺乏幸福感

幸福是正常的吗？ 在西方世界，我们现在对生活的要求比前人所能想象的要高得多。我们有着更好的医疗条件、更可口的食物、更优越的居住环境、更完善的卫生设施、更多的钱、更丰富的福利服务，并能更方便地得到教育、公平、娱乐和工作机会。确实，今天的中产阶级所过的生活比不久前的皇室还要好。即便如此，人类的悲剧还是随处可见。