元朝的统一及其意义

元朝是我国历史上的一个短暂王朝,从世祖忽必烈于1271年改国号为大元开始,至1368年覆亡,享国还不到一个世纪.尽管元朝国祚不永,但它对中国乃至世界历史都产生了深刻的影响.     

严复的建国构想述论

本世纪最初２０ 年间， 严复曾经就如何建立一个既顺应世界潮流又符合中华民族特性的现代国家进行过探讨， 并先后发表了一系列译著和论文。长期以来， 严复此方面的思想成果不仅没有得到足够重视和正确理解， 反而因此而被批评为反动、落后、保守， 被当作了近代中国知识分子由先进到落后、由学习西方转向回归传统的典型。本文对严复的建国构想及其历史影响进行了初步疏理， 并在此基础上指出， 理解严复晚年思想应本着同情的原则， 从严复的基本思维模式出发， 以其建国构想作为中心和出发点， 只有这样才有可能对严复在具体问题上所发表的见解和主张作出合乎情理的解释     

文化是一个国家的命根子——论“文化立国”的战略价值与意义

天下兴亡,文化有责,兴之则强,弱之则衰。文化是一个国家的命根子。失去文化,一个国家就会停止心跳,即使生命不会马上消失,思想也会立即消逝。历史和现实都表明,文化立国作为通往大国之路的大国策,是社会转型的产物,是一种反危机的国家战略,已上升到国家发展范式转变的高度。今天,中国正处于后危机时期加快发展的十字路口,能否顺应时代发展大势,确立文化立国战略,正考量着一个国家的智慧。     

“诗意地栖居”：从潘岳《闲居赋》看西晋时期“人文不一”现象

一直以来,潘岳都被作为＂文人无行＂的典型代表而受到人们的非议。的确,潘岳的文与人是矛盾的,并且这种矛盾现象在西晋其他文人身上都有不同程度的体现。但是,这种对立与矛盾,又很难简单地归于＂文人无行＂,在这种文与人相矛盾的背后,其实隐含着更深层次的社会历史原因。     

一把草毁了西晋王朝

公元263年年底，晋王司马炎把魏帝曹奂赶下龙椅，自己做了皇帝，改国号为晋。司马炎成为西晋王朝的第一个皇帝，史称晋武帝。晋武帝登上王位后，立即发兵东吴，灭了吴国。自此，三国归晋，天下统一。     

日本文化产业战略及其实施路径

战后随着日本经济的高速发展，日本对文化的需求也日趋强烈，为此，日本不仅出台了诸多发展文化产业的法律，而且还提出了诸多有关文化立国的战略构想，并制定了相应的具体措施和实施对策，为日本发展文化事业及文化产业提供了重要的政策保障。     

两晋之交司马氏正统南移的过程

为了考证西晋末年政权剧变造成皇权传递的短暂混乱,揭示这一时期皇权正统南移的过程,运用实证方法对史料进行深入分析。分析认为,西晋末年“八王之乱”导致政权崩溃,继以异族入侵、五胡乱华,中原局势土崩瓦解;洛阳重臣纷纷于各地拥立司马氏近枝宗室建立临时政府——行台．均以正统自居;琅琊王虽于此前经营江南半壁已具称帝之势,但种种原因使他在正统性上存在棘手问题,致使其一直默默无闻,直到晋元帝建鼎江南才真正完成帝业南移。     

日本产业政策及其在日本现代化中的作用

产业政策在日本经济赶超过程中成熟起来。它在日本现代化过程中起到“火车头”的作用。其它政策紧紧以产业政策为中心而制定。通过产业政策 ,日本迅速实现了产业结构的高度化及“贸易立国”的战略目标 ,实现了现代化。可以说 ,没有成功的产业政策 ,日本就不可能迅速实现经济赶超。     

西晋丧葬赏赐考略

西晋时期,国家对亡故官员实行丧葬赏赐。这种赏赐是丧礼的重要环节。西晋的丧葬赏赐,是有严格限定的。实际上这种赏赐是在一品至五品官员的范围内实行的。在一品、二品官员范围内实行固定的赏赐,而在三品至五品的官员范围内则实行不固定的赏赐。固定的丧葬赏赐,有基本固定的标准。不固定的丧葬赏赐,则具有随意性。西晋国家除了赏赐物品之外,还对一品至五品的官员赏赐葬地。西晋的葬地赏赐,是一种不固定的赏赐。     

恶搞高手阮籍与嵇康

阮籍能够名满天下，成为西晋一位耀眼明星，实事求是地讲，主要是靠自己的努力和本事挣来的，只有少部分是炒作的结果，反正和他爹是没有多大关系的。虽然他爹阮踽是著名的“建安七子”之一。是曹操的重要幕僚，代曹操起草过许多军国文书，但阮籍三岁的时候他爹就死了。压根就没在大树底下乘过凉。不过，