民国时期的社会体育探析

民国时期社会体育的兴起,原因有两方面,一方面是受＂东亚病夫＂称呼的刺激;另一方面是鉴于国民体格普遍衰弱。为了＂增强中华民族体质,洗刷东亚病夫耻辱＂,民国历届政府和体育界人士将社会体育从西洋体育和传统体育两方面加以推广。但由于缺乏协调发展的社会大环境,成效并不显著。但是,＂以平民化的运动去实施全民体育化＂、＂以我国固有的国粹体育,衡取合我国情的外国运动＂的思想对于今天社会体育的推广具有借鉴价值。     

当代门的设计流变解读

从古至今,门是大家再熟悉不过的了,现代社会中,门的功能不仅仅是封闭是防御,门被赋予了新的内涵,未来的门将如何演变？是形式的借鉴、意味的延伸还是神韵的传承？当代户门的艺术形式以不同的“开放式”语言诠释着设计的个性。     

蓝帽回回与犹太门

犹太人流散在伊斯兰世界的模式和特点能够对入华犹太人的相关历史记载有所照明。开封犹太人所戴的蓝帽,历史渊源深远,属于伊斯兰教强调的穆斯林与非穆斯林的区别标记之一种。而伊本.白图泰游记中提到的杭州犹太门,其实是杭州不说汉语的穆斯林按照伊斯兰世界的通用语对犹太区的称呼,不应按字面意思理解为当地真有一座名为犹太的城门。以往对古代中国犹太人的研究关注的是他们的华化或儒化,而忽略了他们与当地穆斯林的可能更为密切的互动。     

韩寒神话的史诗母题

天才韩寒的成名史,就其结构来说是一部当代英雄史诗。在史诗传统中,无论史诗情节如何丰富多元,其结构和母题都是相对固定的。英雄形象主要从英雄成长、英雄人格、英雄业绩三个方面加以塑造。英雄成长一般遵循"特异诞生—孤独童年—迅速成长的少年时代"的生长轨迹。英雄人格中最大的优点是超凡的勇气和能量,最大的缺点是伟大的愤怒及其不可调和的内在矛盾。英雄业绩则固定地体现在征服魔界、征服他族、征服美女三个方面。在韩寒神话中,这个天才少年曾先后挑战三个越来越强大的"魔界":应试教育、当代文坛、社会政治。韩寒的伟大愤怒与他征服"魔界"的成功业绩紧紧结合在一起,其人格的种种矛盾,以及性别魅力,都是很难以凡人逻辑来揣度的。维护韩寒神像,就是维护一股以韩寒为核心的年轻力量,维护部分知识分子的自由主义幻象。     

贮存电荷对非线性逻辑门开关通断速度的影响

从Ｅｂｅｒｓ－Ｍｏｌｌ方程组出发,建立在矩形脉冲激励下的ＢＪＴ反相器的非线性耦合微分方程,介绍了ＭＡＴＨ程序语言在求解门开关电路的非线性耦合微分方程中的具体应用,说明中性区和空间电荷层内贮存电荷对逻辑门开关速度的影响。     

从“捐款门事件”看企业社会责任

四川汶川大地震所引发的“捐款门事件”,一方面反映了不同文化背景下企业履行社会责任的差异;另一方面也反映出我国尚未形成完善的企业社会责任。在国内企业实力不断增强、社会责任意识日益被唤起的同时,必须强化政府、非政府组织、消费者、社会公众等相关利益主体对企业履行社会责任的外部推力,以形成企业履行社会责任的良好动力机制。文章以此次地震所引发的一系列事件为切入点,分析了中西方对企业社会责任观念的差异,进而提出了完善中国企业社会责任的一些设想。     

汉城青门考

汉长安城之青门，历来多说所指系霸城门，后又有改名之说，经考核文献和考古材料，结合现存遗迹，作者指出后世所说的“青门”系宣平门。     

基于电力行业发电企业中物资管控的几点思考

正电力企业物资管理是企业管理的重要一环,管理水平的高低,直接关系到企业生产、经营各个环节能否有序的进行,也是一家企业内部管理水平的直接体现。谈及物资管控,任何一个行业、企业都需要不断提高和深入,这不仅关乎公司的企业管理、资金决策,也影响着企业的资金流动性和成本节约。大到制造行业对供应链各个环节的把控与管理,小到零售企业采购、办公及运营需要的各方面物资的管理和控制。随着近些年港口发展、信息通讯、电子商务、RFID射频     

老党员二十三载不变的“公益心”

说起铅山县稼轩乡西洋村的陈诗元,左邻右舍都会竖起拇指夸道:"这是个热心公益事业的无私老人!"陈诗元退休工资仅1000元,生活并不富裕,他每次买菜都拣便宜的买,有病都舍不得住院。可他捐助困难家庭来却十分     

积极促进就业 着力健全社会保障体系

就业是民生之本，关乎人的生存和尊严，就业一人、温暖一家、稳定一片，是做好社会管理的基础。社会保障是民生之要，是社会的安全网、减震器。就业和社会保障直接涉及人力资源社会保障部门，人民群众期盼很高，在加强和创新社会管理中至关重要，我们深感使命光荣、任务艰巨。