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101.
大韩军政署是延边地区武器装备最好、战斗力最强的朝鲜人反日团体。1919年“三·一三”反日独立示威运动以后,受延边地区如火如荼地进行的反日武装斗争的影响,大韩军政署创建了西大坡反目基地,积极开展建立反日武装部队、成立士官练成所、募集军费、购买新式武器装备等一系列反目基地建设活动,为开展反日武装斗争打下了坚实的基础,在延边地区抗日斗争中发挥了重要作用。  相似文献   
102.
宁夏贺兰山西夏时期的"塔图形"岩画,与青藏高原岩画显示出明确的一体性,反映出党项人也曾是青藏岩画的创造群体之一。西藏岩画中也有大量丰富的塔图形岩画,它们体现了高原古老的苯教重祭祀、祭坛的文化特色。西藏岩画揭示了苯教不仅拥有祭坛塔的传统,而且在吐蕃王朝兴起之前,已经形成苯教塔祭坛的建筑特色。苯教塔祭坛的形成过程中,可能受到了佛教文化的影响,但这些影响早于吐蕃王朝时期,是藏西地区受到周边佛教国家文化影响的结果。  相似文献   
103.
弗莱雷的教育解放观要克服存储式教育的弊端,消除教师的权威,使学生作为主体,与教师联合创生知识,恢复师生正常的人性。朗西埃的教育解放认为学生无需被告知关于他们存在状态的真理,教育解放是师生在智力平等的前提下去感悟平等。比斯塔认为二者皆偏执于一端,无法真正实现解放。他在反思二者观点的基础上,提出了自己的教育解放观,即作为开端和开端者的学生,既要被教师教,又要被真理教,不断敞开其存在的无限可能性,达到主体性的不断完善,使学生以成熟的方式存在于世界。这一教育解放观基于教师和真理,朝向世界与他者,克服了解放观念的现代逻辑的矛盾性,超越了弗莱雷和朗西埃的观点。  相似文献   
104.
《人民周刊》2021,(7):15-15
中国的省份很有意思,河南河北的“河”指黄河,湖南湖北的“湖”指洞庭湖,山东山西的“山”指太行山,那么广东广西的“广”指什么呢?原来这个“广”指的是梧州市。可是以梧州区分东西两省,为什么会得名广东广西呢?这个故事就要从西汉武帝平定南越说起了。大秦统一六国之后,公元219年,秦派出大将南征百越,“南取百越之地,以为桂林、象郡”,当时设立桂林郡、象郡,并没有广东或者广西这样的地理概念。秦灭之后,大将赵佗派兵据守各路隘口,独霸岭南,自此建立南越国与中原朝廷分庭抗礼。  相似文献   
105.
陈伟  李琴 《现代妇女》2013,(10):215-215
历来宗教的产生、发展都伴随着神迹或奇迹的发生。基督教在其产生伊始就不断流传着各种神迹说。神迹的广泛流传既对基督教的广泛传播与扩大影响产生了作用,同时对于多事之秋的政治、军事也产生了巨大的影响。君士坦丁与基督教之间相互利用,以达到各自的目的,神迹就是他们的凭借之一。  相似文献   
106.
【正】每读高文,隽永如谏果苦茗,而穿穴载籍,俯首即是,着手成春。东坡称退之所谓云锦裳也,黄裳云乎哉。1981年3月15日,钱钟书致函黄裳,由衷赞其散文之美。令人扼腕的是,如今,这样一位散文大家也已驾鹤西去。我极其沉痛地向微博朋友们报告,著名散文家、藏书家黄裳先生刚刚离开我们,享年93岁。9月5日傍晚,沪上学者陈...  相似文献   
107.
评价了西酞普兰合并利培酮治疗以阴性症状为主的精神分裂症的疗效和不良反应.  相似文献   
108.
华夏文明是如何形成的?从文化大传统视角考察文明发生期的核心物质与核心价值相互作用情况,找到玉石神话信仰(简称玉教)对于中国传统文化的基因,参照韦伯的历史因果诠释模式(新教伦理与资本主义精神),建立一套诠释华夏文明所以然的理论模型,深度解说神话——物质——信仰——观念——行为——事件——历史之间的因果链。玉石神话大传统向文字教化小传统转化的标志是伦理化,突出表现在儒家君子比德于玉的特殊教义中,用四重证据法说明君子温润如玉的取象原型为昆仑山和田玉,揭示西玉东输的玉石之路四千年,及其造就的多民族互惠生存理想化干戈为玉帛。  相似文献   
109.
《滁州西涧》并非一首纯粹纪实的诗歌,它描写了诗人韦应物春末时节在滁州西涧的所见所闻,并巧妙地将无奈和伤感融入了景色描写之中,句句皆景语,又皆情语,情景交融得十分紧密。本诗流露了诗人非常复杂的思想情感,既有对个人遭遇的忧愤,又有对时代风雨的感叹,还有对自己无所作为、不能把握自身命运的无奈,也有暂时走出郡阁逃离繁忙公事的释然,情感基调总的来说是凄凉无奈的。  相似文献   
110.
落实党和国家关于加强水利、林业、草原建设,加强荒漠化石漠化治理,促进生态修复的战略部署,致力于为京津地区建立起一道防治沙尘暴的绿色生态安全屏障,必须将辽东湾北顶部海水西调创建跨区域生态经济带的国家级大工程提到日程上来。为此,需要注重充分发挥内蒙古锡林郭勒盟泓元海水淡化公司的行为主体作用,才能加快创建以辽宁省兴城沿海区域为起点、以内蒙古锡林郭勒盟为节点、以新疆吐鲁番盆地为终点的跨区域生态经济带,为保护和优化中华民族的生存空间做出贡献,为国家面向21世纪中期实施可持续发展战略提供示范。  相似文献   
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