幼儿园教师观察能力提升策略——基于课程游戏化背景

江苏省推行课程游戏化项目已四年有余，“观察”在其中扮演重要的推动角色。随着项目的全面开展实施，幼儿园教师的观察能力有了明显变化，但其中仍然存在一些“不够科学”的现象。基于此，教师应养成制定观察计划的习惯，提高获取有用信息的能力以及增强观察记录的实效性，从而深化推进课程游戏化建设。     

PP租车:重新定义自驾用车方式

通过APP,将私人闲置车辆与用车者直接匹配,利用智能盒可以手机控制开关车门、记录里程和GPS定位,去门店化、轻资产的PP租车模式,在用户体验和价格上,都极具杀伤力。如果在车辆规模上形成优势,将对神州租车等传统租车公司造成很大的冲击。     

作文评价方式探究

作文评价是作文教学的一个重要环节。很多教师只是对作文教学做研究，而忽视作文评价。本文针对学生特点，提出作文评价要改变传统的评价方式，改变批语的冷漠面孔，用欣赏激励的方式进行评价，给学生营造体验成功的氛围。     

意识及其意向体验的现象学澄清

"意识"是现象学的中心课题和核心概念,胡塞尔现象学中,"意识"概念有"作为自我之现象学组成的意识"和"作为内感知的意识"两个最基本的含义,前者作为意向体验具有构造对象的功能,后者作为"内意识"或"自身意识"不具有构造对象的功能,但却是构成意识体验之统一的前提。本文通过对意识作为自我体验的实项、内意识作为内感知和意识作为意向体验的分析,试图对意识及其意向体验进行现象学的澄清。     

人类学方法:采风、观察?还是生命内省?

从对田野考察的回顾和分析入手,阐述了人类学方法论问题。围绕采风、访谈及参与观察和生命内省等不同方法、路径的比较展开,讨论了作为知识、思想和方法的人类学异同。指出在具体的方法上,观察、理解、描述是有限的,如果不能超越这些局限,就不能真正地了解世界,也就不能真正地了解生命。所以人类学的目标不是追求自封的、客观的科学主义真理,而是对包括研究者自身在内的生命感知与自觉。     

试论神韵之“远”

神韵诗以"清远"为尚,明白"清"与"远"的具体含义是真正理解神韵诗的先决条件。本文即对神韵诗"远"这一特征进行解析,从它的文学表现形式和对诗人的内在要求两个方面着笔,打通"作者——作品——读者——作者"的三角回环,加深对神韵诗的感悟能力和审美鉴赏能力。     

让综合实践活动中的“体验教育”进数学课堂

《综合实践活动指导纲要》指出:“学习要以学生的体验为基础”.学生在实践性学习活动过程中只有“对自然、社会和自我之内在联系的整体认识与体验”他们的认识和体验才会不断深化.体验是主体知、情、意、行的亲历,是学生自我成长的重要组成.因为有了体验学生才能获得感悟、获得能力发展、情感升华,良好的个性品质才得以形成.目前引导学生自主体验还很薄弱,笔者认为:仅仅让学生在综合实践活动中去体验是远远不够的,还必须与所有学科教学密切配合,让学生体验在其它学科中也时时得以体现.