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171.
用层次分析法构建了以信息体验为基础、行为体验和情感体验为较高等级、与愿景体验相交叉的电子邮箱半闭环式评估模型。针对四大项指标,分别采用可用性评估法、任务分析法、满意度问卷法及访谈法,对电子邮箱用户界面的交互、服务功能及可用性等进行评估。该评估对提升电子邮箱用户体验具有指导作用。 相似文献
172.
浅谈现代外语教材的“以人为本” 总被引:1,自引:0,他引:1
张彦玲 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(3):161-162
现代外语教材的形式和功能发生了很大的转变,外语教材的“以人为本”就是指教材要以使用者为中心———以学生为主体。“以人为本”虽然在现代外语教材中得到了充分体现,但在教材编写中还有许多问题,在编写过程中应充分考虑学习者的需求和提供真实性材料。以期达到当今外语教学的新层面,并对学习者有特殊的指导意义。 相似文献
173.
道德教育是开发个人道德潜质和培养道德情怀的教育活动,它无法离开个人生活而独立存在,这就要求我国道德教育应以学生的生活为出发点,引导学生经历道德体验并养成良好的道德习惯。道德教育中道德体验和道德习惯的教学理念影响并改变了传统道德教育效果评价体系的指标和方法。以学生个人生活为平台的道德教育为教育工作者提供了新的理念和思路,同时也提出了更高的要求。 相似文献
174.
从存在主义哲学的视野辨析先秦道家学说的存在论本质.道家的审美观念是基于"道境"的生存论体验,对"道境"的体悟决定了其对"本真美"的言说方式.这与儒家的审美观形成了鲜明的对比. 相似文献
175.
1919年之前的海德格尔既已发现了真实的生活体验对于哲学的重要意义。在1919年开设的被称做"战时亟须学期讲座"的课程中,他在哲学的主题和方法方面都取得了突破性的进展,获得了一个新的开端:突破了传统理论姿态和立场的束缚,把"在自身之中并为了自身的生活"确立为了其哲学的主题,把"解释学的直观"作为了其思想的方法。 相似文献
176.
贾建钢 《河北工程大学学报(社会科学版)》2010,27(1):118-120
审美文化作为一种表意性的文化符号体系,已经成为一种崭新的批评视野和理论范型。在中国古代诗词语境中,包含了大量审美文化资源。文章从有关春的诗词作品中梳理以及阐释,描述并分析了古代诗人在咏春这一范畴创造的审美文化图景。 相似文献
177.
在网络文化和图像时代横行的今天,当下的汉语写作源头越来越窄,写作的过程越来越程式化,写作的诗意逐渐散失,写作的个性不断被泯灭。汉语写作应该具有一双穿透"假象"的慧眼,绕过"时髦"的陷阱,从体验美学范畴中拓展开来,通过重新注重体验生活,丰富写作的源头;体验经历,搭建写作的过程;体验情感,营造写作的诗意;体验深刻,塑造写作的个性,从而构建未来汉语写作的生命走向。 相似文献
178.
《化学课程标准》强调"以培养科学素养为宗旨","以探究学习为核心"。通过化学实验使学生逐步领会科学的本质,乐于探究,不但培养他们对科学的兴趣和求知欲,还能培养学生良好的实验观察能力,对实验的推理能力和解决问题的能力。从近年高考命题的趋势看,试题对实验基础知识和能力的考查难度非但没有下降,相反还有加强的趋势。所以对实验题的研究并指导我们的复习就显得尤为重要。 相似文献
179.
180.
郑艳玲 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2007,(4):38-40
汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。 相似文献