全文获取类型
收费全文 | 2157篇 |
免费 | 64篇 |
国内免费 | 15篇 |
专业分类
管理学 | 106篇 |
劳动科学 | 13篇 |
民族学 | 98篇 |
人才学 | 51篇 |
丛书文集 | 379篇 |
理论方法论 | 68篇 |
综合类 | 1246篇 |
社会学 | 267篇 |
统计学 | 8篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 60篇 |
2022年 | 53篇 |
2021年 | 46篇 |
2020年 | 58篇 |
2019年 | 63篇 |
2018年 | 22篇 |
2017年 | 61篇 |
2016年 | 70篇 |
2015年 | 86篇 |
2014年 | 168篇 |
2013年 | 180篇 |
2012年 | 158篇 |
2011年 | 136篇 |
2010年 | 164篇 |
2009年 | 155篇 |
2008年 | 140篇 |
2007年 | 129篇 |
2006年 | 103篇 |
2005年 | 100篇 |
2004年 | 77篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 41篇 |
2001年 | 41篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有2236条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
82.
韦静 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2006,20(3):185-188
文章着重探讨了电视成就报道的创新方法,在理念上提出以个性化的受众为中心、结合电视传播特点、贴近工作实际;具体方法上则提出以四个方面为突破口,即:通过个人化的视角,贴近生活;用理性思维诠释热点;用情节化的叙述,加深人们的理解;调动多种电视表现手段,增强视觉冲击力. 相似文献
83.
周玉花 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(6):108-111
面对视觉文化环境下长大的一代,信息技术在英语教学中作用巨大。多媒体技术能调动学生的学习兴趣、培养联想思维能力以及营造仿真氛围;网络提供教师与学生日常教学中欠缺的资源;网络学习环境有助于学生自主性的形成。媒介素养教育是教师和学生在此背景下之必须。 相似文献
84.
85.
86.
87.
具有中心感的视觉形象能给人以强大的心理统摄力,并对审美产物的最终形成产生决定性影响。将这种中心感定义为一种能明确感知的、直观的整体视觉特征,并将其丰富的心理暗示划分为三个方面,即归属感、等级感和稳定感。归属感代表着人们对母体、源头等身心归宿的强烈回归愿望,等级感则与归属感一脉相承,其在人们心中高于它物的崇高地位使之成为权利象征,一些皇权建筑形象的选择就源于此。而稳定感则顺利完成了从空间概念到时间概念的转换,在审美过程中常作为永恒的象征出现。通过这三方面对"中心"的详尽分析,揭示出视觉审美研究的核心问题应该是欣赏者的心理分析,并期望以此研究方式对其作出一些有益探索。 相似文献
88.
徐旭 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(1):28-30
《麦田里的守望者》是美国小说家塞林格(Jerome David Salinger)发表于1951年的长篇小说,也是他最负盛名的小说之一。本文从视点及叙述者的可靠性问题出发,探讨了《麦田里的守望者》中独特的叙事策略所产生的修辞效果。同时以分析小说中“反英雄”形象的塑造为切入点,展示出资本主义消费型社会对人性的异化和解构,从而引发读者对现代人生存困境的深刻反思。 相似文献
89.
马克思理论的哲学维度与理论存在样式的转换 总被引:1,自引:0,他引:1
澄清马克思哲学特殊的理论存在样式,是理解和捍卫马克思理论的哲学维度,阐发其哲学性质、内容和功能的关键点。马克思以一种“非哲学”的态度摒弃了传统哲学的理论存在样式,但与此同时创造了另一种新的理论存在样式,那就是把哲学变成了“哲学实践”,即变成了一种干涉、介入和变革现实生活的方式,并因此使得哲学表现出与传统哲学有着重大不同的理论性质、言说方式和话语方式。自觉地认识马克思哲学所实现的这种理论存在样式的转换,可以使我们进一步认识到:不能以传统哲学的理论存在样式来衡量和评价马克思的哲学性质,更不能用传统思辨哲学的话语方式和言说方式来理解和阐发马克思哲学。 相似文献
90.
艺术语言进入视觉纯化性时艺术家的皮层活动将处于特别活跃的亢奋状态,也是意识活动中的各种被存储的意象的崭新重组。同时意识主体又无法控制和无法驾驭。艺术语言在视觉纯化中产生的直觉性特征、感官愉悦性的价值体现、艺术语言的演化、表现形式、内在原因和语言形态变化的动力因素,都是艺术家的心理倾向,也是艺术心灵本质的表现,同时又是对现实某种程度的疏远和理性与感性和谐统一完美人格的自由状态。 相似文献