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111.
112.
陈连山 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):1-4
月亮是中国古代神话的一个象征符号。其能指是圆缺变化,所指是长生不死。寄居月亮之中的白兔、蟾蜍、嫦娥与桂树都具有不死特征,这些不死的意象共同构成了月亮的长生不死形象。这是渴望长生不死的中国古人赋予月亮的文化意义,而作为月亮的对立面太阳则被赋予短命夭亡的意义。 相似文献
113.
唐余俊 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(3):55-58
除仍需使用常规的教学手段,对外汉语成语教学在语音教学中更强调善注国际音标等,在词形教学中更强调善于比较形近汉字的笔画数、笔顺和部件形体差异等,在语义教学中更强调讲清民族文化差异等。 相似文献
114.
徐尤龙 《青海民族学院学报(社会科学版)》2014,(4)
地母文化是遍布于世界各地由原始崇拜演化而来的文化现象。笔者在对我国地母文化旅游资源的调查研究过程中,将符号吸引理论运用于广南地母文化旅游区的旅游规划设计,为广南地母文化符号的旅游产品开发提供科学依据。 相似文献
115.
《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
甲骨卜辞中的"来"被解释为像麦子之形,是象形字,即"麦"的古字初文,在卜辞中被假借为往来之"来","麦"是为其假借义而造的后起本字,"来"字上面的横画学界多认为是文字学上无意义的羡余符号,即赘笔。本文认为,这一赘笔是具有指示性的符号,与汉字构意有关,它标出了麦子的穗实,指出与其他农作物穗实在外形上的差别,即区别性特征,这体现着人们为同类事物造字构形时的思维方式。 相似文献
116.
117.
<正>文化是企业的核心和灵魂,和谐是实现企业发展的前提和保证。和谐文化建设,是认真落实党的十八大精神的重要任务,也是加快实现以人为本、全面协调可持续的科学发展目标的具体要求。下面,笔者就新形势下煤炭企业和谐文化建设做些思考。一、正视不和谐现象1.员工队伍不够稳定。随着市场经济快速发展和新兴企业全面崛起,加上煤炭行业苦脏累险和收入偏低的特点,导致煤炭行业面临 相似文献
118.
张钰 《中华儿女(海外版)》2013,(5):72-73
在大学里我选择的是表现艺术工作室,受环境和师承的影响,画风曾经肆意奔放,不拘一格,追求狂放的表现,苛求深沉厚重男性般的力度。毕业后,由于对写实绘画的热衷令我沉迷于琐碎的细节,渐渐发展出细腻、委婉地绘画方法和固定风格。画面追求以写实的手法表现非现实的情境,其中承载着我多年来的生活积淀,以及对自身存在和社会的思考。 相似文献
119.
一个屡出奇招的符号式人物应该如何进退于生意和生活,才能获得某种精确的平衡,既不会以败局收场,又不会终生沦为商业的奴隶? 相似文献
120.
由于视觉文化时代的来临以及后现代主义的影响,视觉文化艺术教育成为美国艺术教育领域的新思潮。视觉文化艺术教育将传统的艺术教育内容由高雅艺术扩展到整个文化领域,重点关注当代视觉形象及其语境,使学生具备对当代消费文化的反思与批判能力。美国的视觉文化艺术教育显示出一种后现代主义艺术教育思想,它不仅在理论层面实现了对现代主义精英式艺术教育的反拨,在实践层面也提出了自己独特的教学法。 相似文献