和谐社会视阈下的“公仆理念”解读

正追溯近代文化源头,早在意大利文艺复兴时期,伟大诗人但丁就提出饱含人文主义情怀的"人民公仆"概念。马克思批判地吸收了前人的优秀思想成果,在总结     

哲学视阈中自然语言处理及发展

哲学的语言学转向使自然语言由研究工具成为研究的本体,哲学研究中的经验主义和理性主义为自然语言处理提供了不同的范式和方法。其范式方法的分歧主要体现在基于归纳逻辑还是演绎逻辑、基于统计还是规则、基于语言使用还是语言能力,并在自然语言处理中相互交替,各有得失。虽然现阶段理性主义范式具有经验化的趋势,但是二者必将汇合,从而挖掘更多语言事实,克服人类身心认知限制,实现自然语言处理的实质性突破。     

邓小平理论视阈中的主题与创新观

邓小平理论视阈的主题是探索建设有中国特色的社会主义。在邓小平的语境中,其独具特色的创新观集中体现在对什么是社会主义、怎样建设社会主义这两大问题的一系列新识新论上。他对社会主义的认识,大致可以通过社会主义本质论、社会主义初级阶段论和社会主义基本经济制度与经济体制论这三论来加以概括和理解;而提出并科学阐发新生产力观、新市场经济观和新发展观则是他关于怎样建设社会主义这一问题的创新性理论成果。     

中日性别史视阈下的《源氏物语》新解——评钱澄新著《从西门庆到贾宝玉——〈源氏物语〉探析》

《源氏物语》是11世纪日本女作家紫式部撰写的长篇小说,也是世界上最早的长篇写实小说,被誉为日本古典文学的高峰、日本的《红楼梦》。世界各国学者都曾对之展开深入研究,成果甚为丰硕。中国学者在研究此书时,往往与中国古典文学作品《金瓶梅》与《红楼梦》相映照,或就西门庆、贾宝玉、光源氏分而论述;或从情欲的相悖、伦理的撞击、审美情趣等方面与西门庆、贾宝玉进行比较研究;或从性格特征、情感观念、爱情命运、     

生活史视阈下的中国古代小说史书写——熊明先生《中国古代小说史论》述评

自"小说界革命"以来,在现代学术立场下,学术界出现了众多的中国古代小说史著作。这些小说史著,因理念局限,几近千篇一律,实际上没有完整、准确地呈现中国古代小说的发展历史。熊明先生的《中国古代小说史论》,在生活史视阈下重写中国古代小说史,以重返中国古代小说产生、发展的历史现场为书写理念,以中国古代小说的特殊品格的发生与演变为重心,通过多角度、多线索的立体考察与研究,书写出一部全新的中国古代小说史。     

大众化视阈下少数民族高等教育入学机会研究

在大众化视阈下,少数民族高等教育入学机会问题在我国高等教育研究领域内还未引起足够的关注和探讨.探讨少数民族高等教育入学机会,有利于客观公正地审视少数民族高等教育,发展少数民族高等教育有着极其重要战略意义.本文中,笔者试图回顾少数民族高等教育入学方面的成就,从多视角分析少数民族高等教育入学机会中的问题,并提出保障少数民族高等教育入学机会均等的若干对策.     

跨文化视阈下语用能力的培养

语用能力的培养是外语学习的重要目标。作为交际能力的重要组成部分,语用能力有助于消除语用失误,有助于促进交流与理解,在英语教学中占有举足轻重的地位。跨文化视阈下语用能力的培养策略如下:将语言教学与文化教学相结合,创设逼真的语言环境,不断改进教材,提高学生对文化差异的宽容性,培养文化移情能力。     

现代性视阈下的矛盾性批判——论齐格蒙特·鲍曼的矛盾性与秩序性的现代实践理论

矛盾性是现代实践中一个不可忽视的热点问题.现代实践的现实性要求将以往那种宏大叙事性的形而上学加以碎片化的局部性研究,人类实践总是以人的内在需要为尺度将混沌的原生态加以合己利益的秩序化,把现代存在的混乱即矛盾性作以不断的秩序化努力.现代西方各派哲学家都试图为此努力做以理论上和现实上的解决,英国后现代大师齐格蒙特·鲍曼也毅然对此作以预言性的探讨.本文力图对齐格蒙特·鲍曼的矛盾性与秩序性的现代实践理论作以研究,从其中深刻挖掘其理论精髓为现代视阈中矛盾性问题的解决作出努力,力求为解决中国现代实践中各种层出不穷的矛盾性做出一丝努力.     

库恩与科学知识社会学的分歧

库恩的《科学革命的结构》激励了对科学知识的社会学研究,但是库恩本人并不认同科学知识社会学者们的激进立场。在某种意义上,库恩的历史意识促使他更多地去关注历史上的科学而不是现实中的科学实践。这种研究进路上的差异正是库恩激烈批评SSK的原因所在。