技术态度逻辑梳理及其功能特点的理论探讨

我国技术态度理论上的混乱急需澄清，尤其表现在与技术心理的关系和各技术态度的相互关系结构上。本文指出了七个技术态度之间的相互逻辑关系和价值强弱关系，并认为技术态度影响社会发展的功能特点主要包括技术态度功能作用的层次性和与具体民族历史相联系的辩证性。     

锐词

<正>恐聚族词汇释义:近年来,以往聚会中轻松愉悦的气氛逐渐被互相攀比所吞噬,众多职场人对聚会越来越心灰意冷,甚至产生了恐惧的心理。职场人在进一步变成畏惧高密度春节聚会的职场"恐聚族"。——人在江湖漂,怎么不聚会。要想不"恐聚",心态要淡然。     

由SARS事件引发的社会伦理观思考

有一种比摧残身体的瘟疫更可怕的瘟疫,那就是摧残灵魂的瘟疫。一个医务工作人员不再愿意从事这项在他看来是极其危险的工作,他是不是在犯罪呢?抑或是不道德呢?享乐与物质享乐主义的核心词是“我要”。长时间来,我们过多地宣扬了科学的福音成分,而没有能够去正视与剖析其魔鬼的成分。我们试图通过“敬畏与恐惧”这两个词达到一种有节制的生活。     

技术与死亡

克服恐惧情绪 ,是人类可持续生存的重要一环。人类往往以技术的方式去面对死亡及其恐惧 ,但技术对死亡及其恐惧的求解与巫术一样 ,最终可能也只是一个幻觉。技术虽然能给我们一个相对确定的世界秩序 ,但它仍然不能消除不确定性。技术不仅不能克服不确定性所带来的死之威胁 ,而且有可能造成人类整体的死亡。     

死亡恐惧与异己恐惧——论存在主义的死亡意识

死亡问题，向来与哲学的发生和发展紧密联系。对死亡的思考，也许正是存在主义哲学产生的契机：死亡恐惧，既为存在主义的情感之源，又乃存在主义哲学的推动剂。死亡意识的分歧，也规定着存在主义流派内在的差异。先期存在主义，以重造死亡恐惧，强化每一个个人“我自己的死”，进而过渡到充分意识“我自己的在”。后期存在主义，以异己恐惧取代死亡恐惧；在人神分离前提下，自然界、其他人、自己，都可能成为地狱。随死亡意识的更替，“向死的自由”，也迈向了“绝对的自由”     

小说中描写触觉的艺术

小说中描写触觉的艺术张晓菲关键词：触觉描写，触觉感受，心理变态人只有在触摸到血肉之躯的时候，才会深深感悟真实的自我与生命世界的存在。——Ｄ·Ｈ劳伦斯一、描写触觉是小说的特异功能翻译过《劳伦斯论触觉》之后，我原先对劳伦斯小说中的触觉描写不屑一顾的看法，...     

材料语言的抽象表达

自然界中有各种各样的材料,材料有它的物理性能和化学性能,同时也有它的可视性与可触感的性能。材料的抽象表达是材料的视觉要素、触觉要素以及心理要素之综合的抽象表达,它们的含义是:错觉、境界、情趣、力感、空间、动感、生命等。材料的抽象表达使材料不仅能在视觉和功能的层面改写艺术与设计的含义,更在观念上为现代艺术设计的发展提供可能性。因此,材料的抽象表达在现代设计中将有永恒的魅力。     

触觉设计在产品开发中的应用

伴随着人类文明的进步,现代设计囊括了视觉设计、嗅觉设计、听觉设计等诸多方面。在别国往往从视觉上分析设计,理解设计的同时,日本却已经开始了新一轮的设计变革———触觉设计。文章从触觉心理、材质质感等方面分析和探讨了触觉设计在产品开发中的应用,以期对现代设计有所裨益。     

将来未来之际的恐惧--卡夫卡的生存形而上学

卡夫卡的创作中表现出一种以恐惧为指向的生存形而上学。生存的本质不在于现实性,而在于可能性,可能的生存是本质的生存。但是可能性是还没有到来的,它永远可能向坏的方面发展,所以,人对未来充满恐惧。在恐惧心理中,个体通过无限缩小自身达到了对恐惧的渴求。这种对恐惧的矛盾态度是卡夫卡创作中最为奇特之外。本文以个案分析的方式来显明卡夫卡的恐惧的生存形而上学。     

《麦田里的守望者》中的悲剧意识探讨

《麦田里的守望者》中体现出强烈的悲剧意识。它的悲剧意识体现在对战争恐惧的感悟与理解、死亡的抉择、孤独的守望与无声的反抗之中。它通过小说主人公霍尔顿离开学校,在纽约闯荡三天中的精神痛苦和心理矛盾表达出了塞林格个人的悲观意识和他自身处境的困惑与迷惘,并对小说主人公的执迷与心理困境充满了悲悯与同情。