从女性主义的角度分析《永别了,武器》中凯瑟琳的形象

通常情况下,人们都把《永别了,武器》阐释成海明威对爱情的讴歌和对战争的憎恨。从女性主义的角度出发,对于其中凯瑟琳的形象提出了不同的理解,认为暗含在这个感人的爱情故事之下的还有海明威对于女性的敌意与恐惧之情。     

富翁和杀手

有个为富不仁的富翁得了绝症,医生宣布他剩余的时间不足一年。富翁陷入极度恐惧之中。 他不想就这么在恐惧中一分一秒地等死,于是找来一个杀手,说：“我得了绝症,想死得痛快一点,请你躲在我背后,在我最高兴的时候,一枪把我干掉!我会在遗嘱里声明,你是我的遗产继承人。”杀手答应了。     

幼儿勇敢品格的理论解析及培育建议

勇敢作为儿童的必备品格之一,对儿童的幸福生活和全面发展起着重要的作用。透过“历史掠影”,我们发现勇敢具有中 性的勇、道德的勇、道德勇气三层含义。通过“地理定位”,我们认为幼儿勇敢品格是勇敢这种基础品格中的初级阶段,其培养 目标应该是重点实践中性的勇,初步体验道德的勇,简单了解道德勇气,幼儿勇敢品格与信任、自律、坚忍三种品格相互关联。 通过“样貌描摹”,我们将幼儿勇敢品格阐释为幼儿为了做自己知道是正确的事情,克服对困难、疼痛、危险等的本能恐惧的精 神和行动;幼儿勇敢品格的结构是恐惧、目的和行动的交叉;幼儿勇敢品格包括身体勇敢、心理勇敢和道德勇敢三种类型,并表 现为具体的若干发展目标。在上述分析基础上,建议幼儿勇敢品格的培育可以从创设积极的教育环境、采用适宜的教育方式, 以及避免勇敢的教育误区几个方面予以努力。     

从自然恐惧到人造恐惧再到超越恐惧——论恐惧的政治哲学

现代生活正日益卷入恐惧与权力的恶性循环之中,究其根源则在于这样一个悖论：权力削弱恐惧,但权力也依赖恐惧,而且权力更制造恐惧。通过政治和宗教的方法解决恐惧问题,其本质就是利用人造恐惧来取代自然恐惧,其结果只能是权力本身成为恐惧的最终来源。古典政治哲学充分认识到政治和宗教的本性及局限性,认为只有通过个人内在的灵魂改造才有可能真正战胜恐惧,而这意味着超越政治生活进入哲学生活的层面。     

基于虚拟触觉视角的在线商品展示、在线互动与冲动性购买研究

基于虚拟触觉的角度,分析在线商品展示和在线互动对消费者冲动性购物行为的影响。在设计商品展示和虚拟触觉等变量的测量量表的基础上,建立了理论模型;然后通过市场调研收集数据,对量表所获数据进行了效度和信度分析,基于结构方程的方法对理论模型进行了实证检验。结果表明,在线商品展示和在线互动对消费者冲动性购买既有直接作用也有间接作用,其中虚拟触觉充当了间接作用中的不完全中介变量。     

浅谈渝东南少数民族地区初中生学校恐惧问题

对初中生而言,他们正经历着从儿童期到成熟期的过渡,身体和生理机能急剧成熟,心理发展则相对滞后,身心发展处于失衡状态.因此,学校中的伤害性因素更易诱发初中生的恐惧情绪.如果这种消极情绪不能得到及时的疏导,就很可能成为各种不同程度的情绪情感障碍及逃学、厌学乃至青少年犯罪等一系列行为问题的重要因素,因而研究学校恐惧问题并提出对策建议对促进学校心理健康教育、深化素质教育改革具有重要的现实意义.     

亚里士多德悲剧净化说的现代解读

亚里士多德在<诗学>中提出的悲剧快感与净化理论千百年来受到了无数研究者的关注:首先,怜悯与恐惧是悲剧净化的主要对象,这两种情感的生发关键在于人们的自我情感体验;其次,痛苦的情感在悲剧欣赏中能够转化为快感,实则需要通过一些包括潜意识在内的自然的心理过程;第三,悲剧的净化一直以来是争论的焦点,大致可归纳为宣泄、陶冶和审美等观点,但对于完全有别于古希腊的现代快节奏生活和身处其中的现代人而言,似乎审美说更能引导人们静观生活,思考人生.     

满城尽是“恐加族”——记加班族背后的故事

有一种戏谑叫无奈 什么是“恐加族”？笔者一位从事农药生产职业的刘姓朋友（以下简称刘化工）说得好，“加班并不可怕，可怕的是天天加班”。所谓“恐加族”，恐惧的并不是加班，而是天天加班，每到快下班的时候都不确定今天是否还会加班的这一部分人群。