关联理论视角下的转喻研究

本文从关联理论的视角研究转喻，揭示了转喻的认知本质，分析了转喻在言语交际中的具体理解过程。     

谈谈幽默语言的运用技巧

美国幽默术专家特诺·赫伯说过：“把幽默当作礼物送给别人，会增强你的吸引力。”社交场合离不开幽默的谈吐。因为幽默的语言，体现着一个人的聪明才智和乐观情绪。它会使社交者言谈生辉、光彩照人，具有强烈的感染力。幽默建立在说话者情趣高尚、涵养深厚、想象丰富、心境乐观、对自我智慧和能力充满自信的基础上。     

道德层次性漫谈

该文对道德及其层次的分析论述,吸取了中外先哲、儒家伦理和当代学者、社会公众的认识、研究与判断成果,可谓博采众长,取其精华。对公民如何做人从道德范畴方面进行了阐述,同时还反思了过去传统道德教育的缺陷。     

从日常生活言谈及科学理论言谈看同一性的本体论问题

文章介绍了分析哲学中关于同一性的本体论问题的一些解答,特别解释了奎因是怎样从日常生活言谈及科学理论言谈的角度出发得出一种相对同一性的观点的。奎因的工作展示了像同一性这样相对抽象的哲学理论概念如何能够在具体的日常生活及科学实践的语境中得到澄清。在讨论了奎因的非实在论方法在分析的形而上学中的广泛应用之后,作者介绍了麦克道尔对道德投射主义的批判,然后论证麦克道尔的工作可以被用来挑战上述的非实在主义的形而上学理论。     

哈贝马斯交往行为合理化理论述评

哈贝马斯的交往理性概念,为人们提供了通过对话、协商达成相互理解和相互一致的条件。因此,交往行为的合理化是阻挡系统侵入生活世界,促使生活世界合理化的关键。哈贝马斯把交往者应承认、重视并遵守共同的社会规范,及交往者能够选择恰当的语言进行以相互理解为目的的对话,看作是实现交往行为合理化的两个关键条件。循此条件,就能保证交往双方真实、真诚、适当地进行交往行为,达成理性共识。     

多分一些爱给父母

许巍是个有故事的人，只是他不擅言谈，你问三句，他也未必能答一句。只有谈起自己的父母。他才会显露出难得的谈兴，尤其是谈到自己年迈的双亲是怎样陪伴自己战胜抑郁症的时候，他数度湿了眼眶——那应该是他心底最温柔、最脆弱的部分吧？不敢轻易提及，而一旦提起，那一份真情流露，却令人动容。     

性别二元化禁锢下的“言谈合适”

言语表达中存在着“性专有”和“性优选”两种差异。自然人在语言活动中，除了受本身的生理性别制约之外，主要需符合社会角色对言谈举止的约束。有意识地统一社会性别和生理性别，恰当地合情合理地使用语言。使自己对社会性别这个社会范畴有更自觉的认识，能更清楚地认识在性别基础上做出的种种区分，认识到语言在建立与维持这些区分时所起的作用，才能使言谈更合适、更自然。语言变量研究证明，自然人在性别二元化的区分之下，言谈合适就是语言社会性别化的强制结果。     

满口都是SEX的人其实不懂SEX

满口都是SEX的女人,是最具悲情色彩的。她们缺乏在一床一被间寻觅SEX的勇气,转而在言谈字语间补偿自己。女友是个性情中人,典型的85后作风让她时常把SEX挂在嘴边。一起看电影,对缠绵镜头可以滔滔不绝地点     

一个普通退休老人给我的念想

当我们为一桩房产归属纠纷而烦恼，翻箱倒柜，苦苦相找，而求不到只言片字的时候，打开尘封的卷宗，我们却被一位退休老人的责任心而感动了。工整的钢笔字记录。完整的档案材料，一一展现在我们面前。从征地、报批，到图纸以及水暖管线的走向、位置，赫然在目、清清楚楚，使人不禁肃然起敬。在我的印象中，他不擅言谈，每天按时来、到点走，干的是本分，尽的是职责，     

六个必定发胖的生活习惯

舒离一直记得他的样子。干净白皙的面孔，笑的时候露出好看的牙齿。在夏末登上教室的讲台，随意地在黑板上写下自己的名字。年轻俊秀的脸庞似有光华流转，舒离有点眩晕地眯起眼睛看黑板上的字，很漂亮的行书，“郭海桥”三个字笔笔有力。在那一瞬间喜欢上了语文课，因为喜欢讲台上的他目光澄澈言谈坚定的样子。只是，他一定不知道她是喜欢他的，那个出身寒微的女孩，粗糙的服饰，清淡的容颜，即使拼命苦读换来了傲人的成绩，也只能生长成角落里一株不起眼的植物，有清新的翠绿，却开不出绚丽的花朵。