学会审美

美,是一个多么诱人的字眼,俗话说,爱美之心人皆有之,谁不爱美呢？ 常言道：“人不可貌相,海水不可斗量”。很多时候,我们不能单以外貌来评价一个人。这如同苹果一样,有的苹果外表大而光泽红润,漂亮诱人,但你咬上一口,却“味同嚼蜡”;而有些苹果外表不显眼,甚至有点难看,而且个儿也不大,但吃起来,甘甜爽口。     

戴震“因言明道”的中国哲学史研究方法论启示

戴震“因言明道”的治经思想来源于清代经学思想与戴震本人的哲学思想。“因言明道”可解读为：“言”即是圣人所立之说,它包括字、词、名物、典章制度四个方面相对独立又相互联系的内容,“道”即是“圣人”借其“言”所阐发的思想内容。“由言以明道”的展现过程需要满足“言”的语文学及历史学的解释等客观条件与解释者和“圣人”“同心同情”的主观条件。“因言明道”思想对现今中国哲学史研究所具有的方法论意义表现为：“语文学、历史性及心之同然”的中国哲学史研究方法。     

职场“回头草”的调查分析

常言道，“好马不吃回头草”，然而，职场上离开又回来的员工并不少见。离职的员工重回公司是否还会受到欢迎呢？HR对他们又是怎样的态度呢？近日，著名的本地生活信息门户“赶集网”以“吃‘回头草’的员工，你还会要吗？”为题进行了的问卷调查，共吸引了超过1．5万名职场人士参与。     

人老了该比什么？

常言道：人比人气死人。这话的潜台词，所强调的是“知足常乐”。但生活在现实社会，人与人完全不比，似乎又是不太现实，关键，要看比什么。尤其是老年朋友，成家立业已成为过去，老骥伏枥难为千里。那么，和周围人比什么，就更为关键了。     

"存在论悖论"与"言道悖论"——中西哲学基本问题的现代阐释

从马克思"当代世界的哲学"或"世界性的一般哲学"[1](P120-121)的理论视域来看,哲学的基本问题,即主体、语言和存在的关系问题.其作为哲学基本问题,以人的"自为本性"为基础,以作为主体的人对其存在或存在之存在的理解及其语言表达为滥觞,既涉及到对作为主体的人的存在和存在之存在的理解问题,又涉及到语言的功能和界限及其对主体、语言和存在关系的理解问题.以主体、语言和存在之间是否具有"同一性"为核心,哲学基本问题具体呈现为两种截然不同的理论范式和形态:其一是以"存在论悖论"为表征的西方形态;其一是以"言道悖论"为表征的中国形态.     

论庄子的语言哲学观

庄子以语言实践的方式对"道不可言"、"道不可不言"的人类思想困境的思考,也是当代西方语言哲学关注的问题,而庄子又以"诗性言说"的方式超越了这一语言困境,达到了"即言即道'的理想的自由境界,这是对中国诗性的文化传统的回归.