微心情

秀孩子与夸孩子,是自己挠腋窝的痒痒一自己特舒服,别人看着不雅。我的《立》,不秀也不夸,只是恨教育。现在对孩子的教育与食品一样含毒太多,我是母亲,我要抵抗,就这么简单。     

名/言、道——老子语言哲学思考

老子哲学中,"道"与"名"或"道"与"言"几乎是两个并行的概念。老子认为,道不可言,言不及道,名言与道之间是相离、相悖的关系。世间纷争皆因"言"而生。"道"是可以表达的,但绝非普通语言所能表达。"道"即"思想"或"意图",也可以说是本原的世界。语言具有表达思想的能力,但也有其局限性。本原存在着的世界和由语言所表达出来的世界之间存在着不可调和的矛盾和隔阂。通过研究老子"道、言"说与现代西方语言哲学家的"言"与"存在",透过语词(或名称)的表层含义,可以使人类多角度多侧面地充分认识这个世界,彻底摆脱语言的束缚。     

《文化无非你和我》序言(摘录)

我选取了九篇长文和十一篇博文奉献给各位读者。九篇长文分别选自《泡沫经济:透视中国的第三只眼>、《三言》序言、《中国人走出死胡同>、《中国艺术史导读》、《正义你听我说》、《大学生GE阅读》系列以及<民间视点:中国现在进行时>。十篇博文选自天涯集群博客——声音。为什么要选这些文章     

婚俗小说:话本小说中独特的婚姻题材类型——以“三言”“二拍”为中心

婚俗小说是话本小说中独特形态的婚姻题材小说,它不同于婚恋小说.婚恋小说以“写情”为本,彰显真情的意义;而婚俗小说则以“写俗”为本,强调礼俗秩序.婚俗小说依托相应的婚俗观念、婚俗程式构筑情节,展示社会生活,表达作者观念.依据话本小说故事情节对婚俗观念或行为的不同结构方式,可以将婚俗小说分为因俗生事和依俗结撰两种类别.     

言语社区理论下的语言资源价值评估

语言资源从功能的角度可以分为自然语言资源、经济语言资源和环境语言资源,三者分别体现了语言资源的存在价值、经济价值和环境价值。由于语言资源的特殊性及变化性,对它的价值评估不能是线性的、单维的,而应从不同角度、不同层面对三种价值同时监测,并遵循一些原则。而运用言语社区理论对语言资源的价值进行评估,能够很好地体现这些原则,做到地域性与国际性并进、稳态与动态相结合、宏观和微观同构以及主观与客观相统一。这一研究不但扩大了言语社区理论的应用,而且有助于实现资源与语言共同建设的国家语言资源发展战略,有利于促进资源与经济发展的良好互动,有利于监测国家的语言安全。     

言语行为理论指导下的英语写作

写作可以看作是书面的言语行为,因为每一个写作语篇都表达了一定的交际意图。一篇成功的英语写作是由以言指事、以言行事和以言成事三个要素构成的。因此,英语写作学习者在强调词汇、句法层面的操练的同时,还应加强目的意识和读者意识的训练,从而更好的实现英语写作的交际功能。     

三言两语

江西定南县召开全县流动人口计生工作调度会.通报了近期省市流动人口管理平台运行情况,指出了流动人口工作近来存在的问题,安排部署了上半年流动人口服务管理工作。（廖晓军,定南县人口计生委）     

试论明清小说中韵文的模式及功用——以《型世言》为例

明清小说中的韵文是小说内容的重要组成部分,这些韵文对正文的内容有复指、同指的作用,对韵文以下的正文部分又有启引的作用,从整个篇章语义上来说,有时候又具有评论的功能。对于韵文在明清小说中的这些功能应当予以重视,并加以深入研究。