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骂辞是骂詈的言语、言辞。说话是一种行为,传递一种信息。骂辞中包含着10种信息范畴,其中,＂辱称＂和＂指短＂是最基本的。骂辞的信息结构模式多种多样,常见的大约十余种。骂辞的行为信息有种种特点,认识这些特点,有助于判断骂詈的合理性,有助于文学创作。 相似文献
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土家族哭嫁歌是土家族女性出嫁时,伤别离,惧未来有感而发的哭唱歌谣。其中骂媒一段,新娘骂得酣畅淋漓,是哭嫁歌整个哀怨情绪的一种主动心理宣泄。通过分析媒妁职业产生的历史背景及土家族的婚俗,阐释了土家新娘骂媒的原因,进一步分析了哭嫁歌及其中骂媒一段在当今社会的变迁。 相似文献
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季慧 《绍兴文理学院学报》2006,26(3):24-26
鲁迅一生在文章中指名道姓地“骂”过不少人。“骂人”现象以及与之相关的一些因素在鲁迅作品中具有十分重要的意义,是构成鲁迅作品风格的一种重要元素。 相似文献
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"骂媒"是土家族特有的传统婚俗文化现象,是对"父母之命,媒妁之言"的不满与控诉,主要表现为对"媒人"的谐谑。与既往将"骂媒"混于"哭嫁"之中的大多数土家族传统婚俗文化研究成果不同,"骂媒"是土家族青年女性自我婚姻话语权及话语方式的体现,是土家族传统婚俗建构体系各环节与步骤的原点,更是土家族谐谑强权的民族精神的典型代表。 相似文献
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科技的进步和网络的日益便捷,催生了丰富多彩的虚拟空间语言生活.网络是新词语产生的主阵地,充分体现着青年一代网民们在语言运用方面的创造力,表达着生活的喜怒哀乐与独特的情感和态度.其独树一帜的创新型表达方式引起社会的广泛关注,同时一些带有嘲讽、调侃及詈骂色彩的语言也经过词义的陌生化包装成为虚拟空间语言生活中独具特色的语言景... 相似文献
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张晓康 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(2):27-29
通过对<西游记>各篇章结构的分析,发现百回本<西游记>的神魔故事中隐含着一个完整、系统的"名实论"思维体系.书中屡屡出现的山名"花果山"中的"花"字、人名"陈萼"中的"萼"字、地名"里社祠"中的"里社"二字,实际都有其暗旨.由此认为,不能将百回本<西游记>仅仅视为一般意义上的小说,而应该理解为是以小说为表现形式,其实际内容是完整、系统地讨论以中国人为"主体"的"名、实"问题的理论文章. 相似文献
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骂詈行为与汉语詈词探论 总被引：3，自引：0，他引：3
陈伟武 《中山大学学报(社会科学版)》1992,(4)
骂詈既是社会行为,又是言语习俗。愤怒是触发骂詈的最主要生物因素,憎恨、嫉妒、恐惧和戏谑也是骂詈行为的驱导力量。汉语詈词相当发达,且具有种种认知价值,充分表现了中国文化中的人本观念、种族意识和伦理道德观念,反面证明了中国人的生活理想。汉语詈词正好为研究俗文化、整体把握中国文化精神提供了大量真实生动的材料,我们必须予以重视。 相似文献
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