《孙子兵法》的章法和语词训释

本文从分析《孙子兵法》的章法入手,从语境研究的宏观层面出发,对困扰《孙子兵法》研究的一些疑难语句进行了一些新的诠释,对《计篇》、《形篇》、《九地篇》的内容和篇章结构均提出了一些创见。     

清初“迁海”对广东社会经济的影响

清初“迁海”对广东社会经济的影响：一是严重地破坏了农业生产力,二是破坏了手工业生产,主要是盐业和制香业等,三是阻碍了沿海商品经济的发展,四是造成地方财政困难,加重了人民的赋役负担。此外,对文化教育的影响也很大。总之,“迁海”是清政府的弊政．推迟了广东社会经济的发展几十年。     

骗子、骗术与骗文化

骗文化是中华文化中一个十分重要的类别。长期以来,学术界对骗文化缺少应有的重视和研究。本文从骗的文字意义谈起,既将骗作为一种文化现象看待,更将它作为一种文化形态予以考察。骗,既同人类机智密切相关,又同人们的社会历史活动紧紧相连,它有多种文化表现和意蕴。骗子,是一种特殊的社会角色,它由流氓无产者组成,专门以行骗为职业,以骗术为谋生手段,以贪利取财为目的,从事被主流社会所指责和鄙视的社会活动。由于骗术有很宽的适用面,因此,对骗术进行评判,主要应从骗术的承担主体及其实践来看,不能一概而简单地运用道德尺度,因为在很多情况下,它更适用于价值判断。骗文化自成形态,内涵丰富,它既与若干种类的黑色文化有联系,更与诚文化密不可分,相辅相成,无论是研究中国文化演变,还是探讨中国社会变迁,都应对中国骗文化予以观照,细加琢磨。     

《周礼》“六计”与战国时期的官吏考课制度

《周礼》一书所提到的"六计",是战国时期考课制度的高度总结,对中国古代官吏考课制度产生了深远影响。"六计"所包含的六项考核指标,展现了战国时期考课制度品行和能力并举而首重品行的特点。从考课的时限而言,《周礼》中的考课不仅有日考、旬考、月考、季考,还有年度考课和三年大考;从考课的对象而言,涉及国家各级各类行政部门。可以说,《周礼》所展现给我们的是一整套繁复细密的考课体系。     

中古时期药用盐的输入与传播

中古西域地区（尤指中亚、南亚）药用盐的东渐,是中古社会丝绸之路医药文化交流的一个代表。通过考察药用盐在汉唐之间,乃至宋元时期的中西交流活动,可以发现,至晚到南北朝时期,各种矿物盐,由于具有不同的药用价值,或被作为贡品,或经由贸易通道流入中原,进入医家、旅行家、统治者的视野中。从汉到宋代及其以后,药用盐的东渐活动,大体经历了一个变化过程,即从汉代西域开始进贡药用盐,到魏晋南北朝时期逐渐增多,再到隋唐时期社会需求达到峰值,宋元以后,由于传统商路的改变,＂西盐东渐＂日趋式微。中古药用盐对中原社会生活的影响,不仅使中古本草书中进口盐与本地盐存在贵贱之分,而且还大大加深了人们对盐的药用功效的认识。     

新世纪农业现代化新路径探讨

农业长期发展中外部性因素作用不断加强,新世纪农业发展又面临资源紧约束的严峻挑战,需要我们从更广阔视野上提出战略性思路。我们要强调统筹城乡发展,强化国家在农业发展中的调控作用。在坚守耕地保护红线的同时,应当加快农业现代化,发展耐盐农业可谓新世纪农业现代化的新路径,应当在培育耐盐农业新品种、发展耐盐农业新组织上下大功夫,努力使耐盐农业向规模化、产业化发展。     

改编、大众化与抗战话语--论街头剧“好一计鞭子”

抗战时期的街头剧“好一计鞭子”并非纯粹地道的本土创作,它们都是根据西方故事改编而来。“好一计鞭子”经常在街头或广场演出,拆毁了隔离演员和观众的“第四堵墙”,使劳工大众最大限度地参与到戏剧中来。抗日救亡是街头剧的唯一主题,借助口号、歌曲等的感染力,“好一计鞭子”激发了观众的抗战热情。“好一计鞭子”在抗战前后的大江南北广泛演出,为向民众宣传抗战思想做出了重要贡献。     

减盐增健康美味又营养

前不久,世界卫生组织将健康成年人每日盐摄入量的上限由过去的6克降为5克.都说"好厨师一把盐",节日的餐桌更少不了盐的功劳,可如何既能减盐也能保住美味呢?这里面的学问可不少--     

从“谣盐风波”看社会谣言的生成机制

2011年3月一场"谣盐风波"席卷全国,日本核泄露引发的核辐射危机激发了人们自我保护的意识,在事实真相缺位、正规信息模糊和缺失的情况下,驱动了公众的好奇心理,诱发了"第三人效应",一场关于抢购食盐的社会谣言就此应运而生。媒体报道方面,出于行业竞争的需要,为了突出新闻的显著性,对谣言的热衷报道造成了二次传播,使谣言进入正规流通渠道,并借助媒体的优势加剧了谣言的传播。政府公信力下降、公民知情权弱化、信息通道的多样化则给社会谣言提供了可乘之机。首因效应、蝴蝶效应,以及群体极化等社会心理,使社会谣言迅速扩张,造成公众心理的恐慌和社会正常秩序的破坏。