您在他乡还好吗?——易地扶贫搬迁农户五层级社会适应研究

按照人类心智进化方向,人类认知从低到高可以分为神经层级、心理层级、语言层级、思维层级和文化层级的认知,这五个层级的认知与易地扶贫搬迁户的社会适应有莫大关系,可据此将搬迁户的社会适应分为身体适应、心理适应、语言适应、思维适应与文化适应五个方面。调查发现,无论是身体适应、心理适应、语言适应、思维适应还是文化适应,搬迁户均存在一定的困难,影响其在“他乡”的生活质量。究其原因,主要是原有生活共同体破裂后熟人社会难以重构,新共同体难以融入。为此,在构建搬迁户社会适应的路径时,应在强化经济因素、心理因素、文化因素对搬迁户社会适应的影响与价值时,通过转变思维认知营造社会适应氛围、关注心理需要激发社会适应动力、增强发展能力提高社会适应水平、搞好社区建设促进社会适应能力。     

认知传播学的三大价值题域

认知传播研究在中国经历了30年的发展,已基本形成了理论框架,逐渐显现出传播学未来演变的中国特征,被认为是传播学思想体系的重要分支。认知传播学的三大价值题域包括：对人文视角、人际关系和非实体空间的发掘,坚持了一种从主体性升华为主体间性的人文主义进路;把体验作为人类传播实践的中心,涵盖了从意向性中认知世界的直接体验和着重于阐释传播的间接体验;认为所有进入人脑的事实和意义都经过了知识、经验、情感、立场、爱好等主观因素掺和施效下的心智的加工改造。     

个体认知、群体共识与互联网众筹投资绩效——基于计算实验方法的研究

区别于现有大量从项目发起人“筹资”视角的研究,本文另辟蹊径将互联网众筹视为一种“用钱投票”的群体投资决策工具。基于众筹投资的“草根性”“民主性”和“多重性”等特征,本文将其群体决策过程抽象为“独立决策”“信念聚合”和“共识涌现”三个重要阶段。进一步,引入计算实验方法对上述静态特征和动态过程进行建模,并对实验运行数据进行多维度微观计量分析。研究结果表明,个体认知异质性和群体共识形成机制是决定众筹投资绩效的关键因素,具体而言：(1)成员差异性有利于“中和”个体认知偏差,对于个体能力因素具有“替代效应”;当众筹投资人数量较多时,成员差异性甚至比能力更重要。(2)众筹融资阈值的“筛选效应”有利于投资人群体实现“优中选优”的效果,且融资阈值(即共识门槛)越高筛选效果越好;因此从投资人视角,采用AON机制总是优于KIA机制。(3)众筹投资难度对成员差异性的“替代效应”具有调节作用。当前产业实践中,AON机制流行于各大众筹平台而KIA机制则日渐式微,本文试图给出一个全新理论解释,并以期丰富和发展互联网环境下的群体决策理论。     

高校公共体育推动立德树人的路径创新——基于具身认知理论视域

随着我国高校公共体育教育改革的不断深化,高校公共体育育人功能逐步凸显。然而,长期以来高校公共体育依然面临育体与育人目标断裂、运动情景与道德感知失调、缺少道德表现评价等诸多德育建设问题。自具身认知理论产生以来,“身体对道德塑造的重要作用”得到理论与实验的验证。因此,以该理论为指导进一步探讨高校公共体育在德育建设方面的重要价值及教学实践改革路径,以期为创新高校公共体育德育工作提供新的视角和思路。     

华夏民族基本方位及其综合方位概念——语言文化的认知视野

空间方位观念对人类的生存以及文明发展至关重要,方位概念的形成和表征与文化传承息息相关。华夏民族的基本方位概念起源很早,其书写符号体现在殷商时期的甲骨文中,基本方位构成的综合方位概念形成稍晚于前者。方位概念"东"和"西"发源自华夏先民对日出、日落两种典型天体运动状态的观察和体验。"南"和"北"同样确立于对天体运动状态及其对应环境的具体感知,甲骨文的"南"字象正面日光之形、即以向阳的方位为"南",而把与"南"相反(相背)的方位作为"北"。基本方位概念的形成直接与先民在特定环境之内的具体经验相联系,在此基础上形成的综合方位概念体现了认知显著性对语言与文化观念的影响,而所谓"显著性"仍然与具身体验反映于认知结构有关。     

汉语无标记被动句与有标记被动句的认知辨析

汉语无标记被动句即受事主语句和有标记被动句即被字句的关系一直是颇受争议的话题,已有研究主要从二者的句式义、动词的句法语义特征辨别其差别,这种判别办法的实际操作性不强。分析二者的构式差别,对二者的认知过程进行研究,可发现,受事主语句和被字句具有不同的构式意义;二者是受事注意范围、详略度、扫描方式等识解差异在语言结构上的体现。     

农民对农村社会工作的认知研究——以江苏省的调查为例

在我国城市和农村地区有大量的专业社会工作服务与实践。社会工作已经从理论教育转向服务社会需求,并且在应对和解决社会问题方面发挥着越来越大的作用。了解农民对专业社会工作的认知现状,对于寻求专业社会工作在农村的突破口,进一步推动专业社会工作在农村地区的发展具有重要意义。     

对存在的自由追寻——论别尔嘉耶夫对马克思主义的理解

别尔嘉耶夫在《自我认知》一书中对马克思思想的相关论述集中折射出白银时代俄罗斯知识分子对于马克思主义本身的矛盾心态,而别尔嘉耶夫作为"批判的马克思主义者",在精神实践领域内所表现出的一个极其重要的特征,就是在其摈弃所谓的"阶级"、"革命"等先在限定后所呈现的一个极其纯粹且单一的实践式"精神",即他通过自由和存在这两大核心话题在一个近似矛盾的张力环境中所再现的他所反思的马克思主义、加入神学意义的马克思主义。于是,他就完成了在人格和神性基础上对马克思主义的俄罗斯化理解———即自由主义和存在主义并存的马克思主义。     

印度对中国崛起的认知

在中印共同崛起的大背景下,探究印度对中国崛起的认知尤为必要。通过皮尤＂全球态度调查＂项目的数据可见印度对中国崛起的认知呈现＂负面＂态势。究其原因,在个人层面,印度公众对中国的无知与冷漠以及某些媒体记者对中国的歪曲报道直接造成这一结果;在国家层面,中印之间在边界争端、西藏问题、中印巴和中美印这四个关键议题上存在分歧,而这些敏感的议题又通过媒体的肆意渲染而影响印度公众对中国崛起的认知;印度公众对中国崛起的认知源于中印之间存在的＂安全困境＂。