马克思主义社会科学方法论的哲学基础及其应用

本文首先对社会科学方法论和马克思主义社会科学方法论进行阐述,揭示出马克思主义社会科学方法论是被实践证明的科学方法论,进而揭示了马克思主义社会科学方法论的本体论和认识论根源。进一步论述将马克思主义社会科学方法论运用到大学生思想政治教育和新时代中国特色社会主义建设的实践中,具有重要的启示意义。     

认知问题和群知识浅析

研究群知识的形式模型有助于澄清抽象的哲学概念以及概念之间的关系。然而，目前群知识的形式化的处理方法和哲学所讨论的群知识是相脱离的。对群知识的形式化的定义可称为集体知识，是关于公共问题的分布知识以及公共知识和全分布知识之间的桥梁。所有的知识都是基于对主体的不同概念的区分而获得的。为了对认知群和集体知识进行模型，需要引入新的克里普模型，即认知群模型。定义一个好的群知识有助于对基于群知识的更高层次的哲学讨论。     

认识论信念的发展与批判性思维教学

批判性思维的养成是一个包含不同阶段的发展过程。大学生的知识观或认识论信念也是要经历一些有序发展阶段或节点的进程。处于低阶认识论信念发展水平的学生很难成为真正的批判性思维者。认识论信念发展的连续统模型启发批判性思维理论家和教育者具体探究认识论信念发展水平对批判性思维教学材料、教学法、测试等诸方面的深刻影响,突出批判性思维的元认知特性,并把认识论信念发展与批判性思维发展有机结合起来,推进批判性思维教学特别是以论证技能为核心的批判性思维教学。     

利用冷原子吸收法和原子荧光法测定水中汞的差异性比较

从检出限、精密度、准确度及稳定性等指标,比较分析冷原子吸收法与原子荧光法在测定水质汞中受外界干扰的程度,判断实验结果的可信度。结果表明,原子荧光法受温湿度影响较大,只有当温度处于20～30°C、湿度在50%～60%之间时,仪器的荧光值才能处于较平稳的状态。而冷原子吸收测汞仪对实验室环境的要求不高,因此在无法控制温湿度的情况下,建议使用冷原子吸收法测定水体中的汞,不仅得出的数据稳定性好,而且也无需对仪器进行长时间的预热,实验周期短。     

朱棣文：爱上清洁能源

朱棣文到底有多牛？39岁成为斯坦福大学第一位华裔教授；49岁因发明了“激光冷却和俘获原子的方法”获诺贝尔物理学奖；56岁被任命为劳伦斯伯克利国家实验室主任，60岁获得奥巴马总统提名出任美国第12任能源部长，到2013年卸任，是能源部成立以来任期最长的部长……     

原子的重新联合:一个政治哲学的隐喻——阿尔都塞视域下的伊壁鸠鲁原子论

阿尔都塞对"虚空"的创造性解释使伊壁鸠鲁的原子论不再是原子聚散的空间,而具备了价值、现实和理论的三种维度,从而使伊壁鸠鲁的新世界充满着吸引力。阿尔都塞以"虚空"暗示无产阶级应当在争取自由的政治实践中,占据理论的"空白"与政治实践空间。"虚空"象征着面对资本主义意识形态的包围,永远存在着否定这种支配关系的现实力量,从而确立了人们追求自由的理想及其现实路径。他通过引入价值边界为无产阶级的主体性向联合主体的总体性的滑动打开了理论上的缺口,从而为无产阶级政党的政治理论提供了新的哲学基础。至少在策略方面,阿尔都塞为我们提供了睿智的启示。     

测定矿物岩石中钼的含量方法探讨

钼的熔点高达2610℃，比重为10．3，几乎等于铝的四倍。纯钼不仅硬度非常高，而且延展性能非常好，比较容易轧制和锻造。但是万分之几甚至十万分之几的杂质氧或氮就会使钼变得很脆。在本世纪初出版的许多化学手册还都曾断言钼不能经受机械加工。由于钼的熔点高、膨胀系数低，因此广泛被应用于电气工业、无线电电子工业和高温作业技术中。许多电子管和X射线管的元件都用钼做灯丝座，就连普通电灯中的钨灯丝座也是钼制作的。钼带材还可用来烧制产生高温的大功率真空电阻炉。本丈采用了乙炔一空气火焰原子吸收光谱法测定样品中的钼。在仪器最佳工作条件及合适的酸存在下，就有较高的灵敏度，且能消除多种共存元素的干扰。方法的测定精密度为4．05％，检出限为0．4μg／mL。     

从"现实性"范式之争看马克思与黑格尔哲学通约的限度

"现实性"范式是马克思与黑格尔哲学之争的关键.在马克思看来,黑格尔将"现实性"与"普通经验世界的定在"相区别,从而提出了一种有别于传统哲学的"现实性"概念.其内涵是,以实体的抽象形式去先行规定现实世界的丰富内容,并由此演绎出以国家的普遍目的去预设市民社会本质的先验法哲学.马克思认为,黑格尔因为颠倒了"本质"领域与"现实性"领域的真正关系,而他辩证法的"交互-中介"特性却又无法调和两极间的根本对立,这就造成了黑格尔"现实性"概念的本质缺陷.恩格斯虽然把握了黑格尔"现实性"是一个辩证运动的过程,但他却把黑格尔的辩证法错误理解为某类线性知识发展观和自然科学式的渐进真理.实际上,黑格尔提出了一种不同于自近代笛卡尔以来的自然科学和几何学式线性认知论的真理观--圆圈式的认识论.真理的理念作为一个在历史中让精神不断自我显现的过程,构成了历史与认识之间的螺旋上升和循环.黑格尔的本体论虽然加入辩证法的否定性因素,但是其内涵依然是本质决定论,但他的知识论却以反向运动的过程来揭示本体论的能动性,正是通过这样一种结合了自己本体论与知识论正反运动的双向进程,黑格尔已经不再是马克思所批判的那种意义上的实体决定论.     

交互认识论：群众路线的新思路

群众路线的认识论是交互认识论,强调了“干-群”双主体之间的对等性、互动性和主体性原则,因而彰显了群众的主体性地位,摒弃了主客体对立的认识论思路,是历史唯物主义在认识论与本体论、辩证法上相一致的表达。通过交互认识,领导与群众形成共同知识与共同信念,在一个不断信息更新、信念修正、信息域和知识域增大的动态过程中,实现领导与群众的利益与责任的一致、手段与目标的一致。     

法律解释学的主观主义批评与哲学解释学的回应

认为哲学解释学把法律解释学引向主观主义陷阱并严重破坏了法律的确定性,这个批评是从制度之维和认识论之维展开的。制度之维的批评从中国司法制度不够完善反推法律解释学决不能借鉴带有主观主义色彩的哲学解释学;认识论之维的批评主张哲学解释学所说的事情本身不足以区分合理与不合理的前见,因而不能使法律认识有效地避开主观主义陷阱。然而,哲学解释学的经典文献《真理与方法》的相关内容证明了事情表现构成了前见合理与否的判准和法律认识的“证实”标准,从而对主观主义的批评构成了有力的回应。据此,法律解释学未来的发展方向应是一门以哲学解释学的本体论为基地的、隶属于法律认识论的法律解释学,而不是返回到以传统认识论为基础的法律解释方法学。