动态叠合的“文学空间”

在当代空间转向的大背景下,空间问题日益突出,但"文学空间"向来歧义难辨,含混不清。以当代新空间观重审文学空间,它具有物质-精神-社会三维辩证的多元内涵,同时在世界、时间、读者、作者中洞悉文学空间的动态生成、无限开放等特征,从而弥补以往文学空间话语的疏漏,为文学空间问题的研究提供新视野,以利于文学研究和理论更富针对性和策略性。     

王充“天人相分”自然观考论

只有观念意识上从自然界分离出来并还原其本性,人才能把自然界看成是自己的认识对象,人的认识水平特别是自然科学水平才能得到很快的提高.王充是中国历史上建立系统的“天人相分”自然观的第一人,他的天人相分思想、“知物由学”的态度以及新“神秘主义”偶会论隐喻虽然没有能在中国开科学精神之先河,但是其重要的历史地位是毋庸置疑的.     

形式主义“文学性观”对文学翻译的认识论与方法论意义

俄国形式主义的“文学性观”认为文学形式是文学赖以存在的根本,具有特殊的美学价值.这一观点如应用于文学翻译则有特殊的认识论与方法论意义,它可以帮助我们对“重意轻形”的翻译传统进行重新审视,本着翻译的“差异性伦理”忠实地传达原文的形式与意旨,同时在翻译实践中对原文的形式予以足够的关注,不轻易牺牲原文的形式,做到文学翻译的形神兼具、形神俱佳.     

交互认识论中的“知识—信念”结构

从柏拉图到笛卡尔、康德和胡塞尔等人,很多学者在哲学认识论上都论述了"知识—信念"关系。在海萨尼等人的研究基础上,奥曼提出的交互认识论建构了规范的知识信念空间的模型。但是,奥曼结构本质上还是静态的。近些年来动态的交互认识中的"知识—信念"结构加入了"信息更新"和"信念修正",新的结构和模型回答了人们决策过程中主体间动态的交互决策的认识论前提。     

清水江文书研究与清水江学建立的学术远景瞻望——基于贵州大学国家社会科学基金重大项目“清水江文书整理与研究”开题论证会的梳理

2011年国家社会科学基金重大项目"清水江文书整理与研究"开题论证会在贵州大学中国文化书院成功召开。会议围绕着"清水江文书整理与研究"开题的相关情况进行了热烈地讨论,认为清水江文书数量大、时间长、内容丰富、有归户性,具有极为重要的学术价值和文化意义,以清水江文书为主要内容的研究与交流,使清水江学的建立有着坚实的基础和广阔的前景。     

当代中国认识论与人学的走向——《夏甄陶文集》出版座谈会综述

2011年11月13日,"当代中国认识论与人学的走向——《夏甄陶文集》出版座谈会"在中国人民大学哲学院召开。中国人民大学出版社社长贺耀敏教授与中国人民大学哲学院院长郝立新教授到会致辞。来自中国社会科学院、中共中央党校、清华大学、国防大学、中国政法大学、南开大学、华中科技大学、中国人民大学等     

民事判决书论证参数构想——彭宇案一审判决书的重新审视

随着说理成为民事判决书的基本职能,民事判决书的论证质量备受关注。然而,以往"一事一议"的个案式评价方法不利于人们形成对特定判决书论证质量的客观认识。不论是实务界还是理论界,都期待超越既有的评价模式,转而用一些较为客观的标准来统一衡量判决书的论证质量。通过预设基本的论证结构,能够反映民事判决书论证质量的论证参数将根据此结构被析分出,并用于衡量民事判决书的论证质量。     

黑箱方法的认识论意义初探

黑箱方法是现代控制论中最重要的方法之一，本文通过对黑箱方法的分析，从五个方面阐明了它在 哲学认识论上的重大意义。     

马克思主义哲学是实践的辩证法逻辑学认识论——列宁《哲学笔记》学习札记之二

列宁在《哲学笔记》中提出的逻辑、辩证法和唯物主义认识论三者"不必要三个词:它们是同一个东西"的论述,从三者一致的角度,提出了思维与存在的同一是一个实践的过程、(辩证)逻辑证明也是检验真理的客观标准、唯物辩证法是关于人类世界发展学说的观点,强调指出,马克思主义哲学认为,逻辑、辩证法和唯物主义认识论,都只是在思维与存在同一的基础上、在人类实践活动中才发生的问题,都只是确证着世界、自然、运动、物质等统一之普遍原则的人类实践活动客观规律的不同表现形态或形式,深刻论述了马克思主义哲学是实践的辩证法、逻辑学、认识论这一命题.     

论证方法举要

一篇规范的议论文，通常包括论点、论据、论证三个要素，而论证恰恰是议论文的主体和精华部分。论证通过内在的逻辑分析的链条把论点和论据紧密衔接，使二者有饥地结合。但是，许多同学的议论文偏偏少了它，只有两要素——论点和论据，即提出论点，举出事例．就得出结论了。这种简单堆砌论据（事例）的文章给人油水分离、隔靴搔痒的感觉，使文章的逻辑性和说服力大打折扣。