口译释意学派在中国的译介与进展

起源于法国的口译释意学派不仅是西方最重要的口译理论之一,而且也是在中国影响最深远的西方口译理论。从历时的角度研究了该学派在中国译介、传播、进展的过程和原因。在肯定中国口译研究界在传播和发展口译释意学派理论取得成绩的同时,指出了中国口译研究现在存在的问题和今后发展的方向。     

《西天佛子源流录》所见“乌斯王逆旨”事件考

明封大智法王班丹扎释的传记《西天佛子源流录》载永乐九年(1411)班丹扎释在乌斯藏修习、参学时,不知何故,“太宗文皇帝怒乌斯王(阐化王)逆旨,欲遣大兵取乌斯国”,由此引发了“乌斯王”的恐慌。“乌斯王”情急之下向正在楚布寺禅修的班丹扎释求救,班丹扎释携“乌斯王”侄等一行前往明廷向明成祖陈情,最终化解了这场危机。文章发掘学界新近公布的《大乘法王传》及《大乘法王致明成祖书信》中的重要信息,结合《贤者喜宴》《明实录》等传世藏汉文史料,考查“乌斯王逆旨”事件的前因后果,认为“乌斯王逆旨”指的是金字使者奉旨在乌斯藏迎请萨迦座主昆泽思巴(大乘法王)时,“乌斯王”意欲阻挠昆泽思巴前往明廷而制造障碍一事;《西天佛子源流录》对班丹扎释化解危机的功劳有所夸大,事实上是大宝法王发挥了主导作用,而班丹扎释作为陪送大宝法王返藏的侍从在此事件中承担了沟通和联络的任务。“乌斯王逆旨”事件的整个过程发生在明廷落实对乌斯藏“多封众建、分而治之”政策的大背景下,班丹扎释奉大宝法王之意携阐化王侄前往明廷陈情以及随后再次奉命入藏安抚阐化王,皆与明廷派往乌斯藏执行多项任务的主使团随行,他是明廷治藏政策形成期的亲历者和见证者。     

基于育训结合的人才培养模式在中职院校电梯安装与维护保养专业中的应用研究

中职院校作为我国为社会培养优秀人才的重要教育机构,在急需电梯安装与维护保养人才的社会背景下,全面开展人才培养模式创新工作尤为重要。当前中职院校电梯安装与维护保养专业教学模式中尚存在教学理念陈旧、教学资源稀缺、实训地点缺乏、考核偏差严重等问题,致使电梯安装与维护保养专业人才培养受到严重阻碍,通过贯穿新型教学理念、构建新型人才培养体系、制定符合岗位目标育训计划、组建双师型教师队伍等一系列措施,全面开展基于育训结合的人才培养模式,提升教学质量和人才培养效果,以为我国培养出更多适应社会发展的电梯安装与维护保养专业优秀人才。     

词语注释一定要注意语言环境——关于中学文言词语注释的商榷

中学文言课文的词语注释,具有一定的权威性。要达到这个要求,词语的注释必须做到恰切、准确。这就要求注释者首先要深入研读课文,了解词语的语言环境,然后再依据这语言环境,或者选用字典辞书的义项;或者参考前人的注释;或者自己作必要的临时引申。这样才有可能做到文言词语注释的恰切和准确。     

清初丹霞遗民舍山缘起

清初名僧澹归今释创建别传寺推动了曹洞宗中兴，改变了粤北的佛门格局，也塑造了今释本身；而该道场的开辟，与托迹于丹霞的明遗民舍山息息相关。清初，曾为南赣巡抚的明遗臣李永茂与从弟李充茂因归乡路断而买下此山，并命名为“丹霞”。其后山上聚集了一个为数可观的遗民群体。顺治十八年（1661），今释以供养师祖宗宝道独和尚为由以偈乞山，而亦若居士姚继舜则以山酬偈。同年底，信仰佛教的山主李充茂在姚继舜等人的游说下写下《舍山牒》，把整个丹霞山都施予了佛门。遗民们之所以会放弃丹霞，是由于复明无望，而归路已通。而道德质量、文化修养、政治立场获遗民们认同，且在永历朝与李充茂曾为同僚，是今释成为丹霞山受施者的原因。     

清代道府请训与日常政务运作——兼论召见书写及其特点

在清代，道府选任受到最高统治者和中央政府的高度重视。除分别繁简，划分官缺等级，更是订立请训制度，递折觐见，君臣面对面地问答交流。在此过程中，道府依次与吏部官员、长班、军机章京、苏拉、军机大臣、太监、皇帝（和皇太后）等交流互动，构筑起集事件、人物、行为、空间、时间为一体的生动的“舞台剧”。观看“前台”，透视“幕后”，不仅可以填补官方记载和行政运作的间隙，还能强化官员召见的历史感和现场感。而其间产生的皇帝朱批和官员记忆，为后人观察清朝国家治理和政务运行提供了重要素材。但受主观因素的影响，朱批带有很强的主观性，记忆有增删、修饰之处，利用时需要审视。     

被埋没的理学字义精妙之作：程若庸《增广字训》新探

因原刻本失传，被元人赞为“宇宙间精妙之书”的程若庸《增广字训》自明以来一直遭受被埋没、误解之命运，“村塾学究”发蒙之书成为其固定标签，故有必要重解之。就原北平图书馆所藏该书元刻本残卷看，在文本结构上，《增广字训》创造性采用字义与类纂相结合的新形式，集前贤同类著述之长，巧妙地完成了概念的精简界定与思想的深入阐发；就字义思想言，相较之前同类著述，该书所收字义最广泛全面，字义的逻辑性与体系性亦最分明，且字义构成形式最多元。尤其值得注意的是，该书独创“类纂”,精选博收宋代理学诸说，以“愚谓”系统深刻地表述了自身的理学见解及对朱子的反思。因此，《增广字训》实现了理学的训蒙普及与理论拓展双重目标，可谓理学范畴研究深具体系性的大成精深之作，对理解宋元朱子学的传承发展具有重要意义。